سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب فِي الأَذَانِ قَبْلَ دُخُولِ الْوَقْتِ
Sunan Abi Dawud 534
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ(ت ١٥٤هـ) شَدَّادٍ بِلاَلٍ(ت ٢٠هـ)
المتن
لاَ تُؤَذِّنْ حَتَّى يَسْتَبِينَ لَكَ الْفَجْرُ هَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ وَمَدَّ يَدَيْهِ عَرْضًا
Narrated Bilal: The Messenger of Allah (ﷺ) said to Bilal: Do not call adhan until the dawn appears clearly to you in this way, stretching his hand in latitude. Abu Dawud said: Shaddad did not see Bilal.
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ أَبُو دَاوُدَ شَدَّادٌ مَوْلَى عِيَاضٍ لَمْ يُدْرِكْ بِلاَلاً
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
بلال (من السابقين الأولين ، شهد بدرا والمشاهد · من السابقين الأولين ، شهد بدرا والمشاهد) عن شداد مولى عياض (مقبول يرسل · الرابعة) حدثنا جعفر بن برقان (صدوق يهم في حديث الزهري · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
أبو بكر الأثرم
بأن إسناده مجهول ومنقطع يعني أن شدادا لم يدرك بلالا
ابن عبد البر
هذا حديث لا تقوم به حجة ولا بمثله لضعفه وانقطاعه
ابن القطان الفاسي
شداد مجهول لا يعرف بغير رواية جعفر بن برقان عنه
البيهقي
شداد مولى عياض لم يدرك بلالا
العظيم آبادي محمد بن علي
شداد لم يدرك بلالا
أبو بكر الأثرم
إسناد مجهول منقطع
أبو داود السجستاني
سكت عنه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حفصة (ت ٤١) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٠٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علقمة (ت ٦١) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٨٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٨٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي محذورة (ت ٥٩) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ثوبان (ت ٥٤) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٨٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شداد مولى عياض — ٣ من ٤
— أبو داود · بلال المؤذن ولم يدركه ، قاله أبو داود
— أبو داود · قال أبو داود : لم يدرك بلالا
بلال مؤذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( د ) - قال أبو داود : ولم يدركه
بلال (ت ٢٠)
وقيس بن أبي حازم ، وقيل : لم يلقه
وقيس بن أبي حازم ( خ ) ، وقيل : لم يلقه
جعفر بن برقان (ت ١٥٠)
— أبي · قال العلائي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من الزهري ، وقد أثبت له يحيى بن معين وغيره السماع منه ، وقالوا : إنه ليس بذاك في حديث الزهري
— يحيى بن معين · قال العلائي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من الزهري ، وقد أثبت له يحيى بن معين وغيره السماع منه ، وقالوا : إنه ليس بذاك في حديث الزهري
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٢١١·كِتَاب الصَّلَاةِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص٢٨٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٢٨٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٢٨٣·كِتَابُ الصَّلَاةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٠٦·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب الإجابة›الإجابة بالإشارة باليد والرأس
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›الأذان قبل دخول الوقت في صلاة الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›وقت الأذان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: بلال — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: شداد مولى عياض ×٤، سويد بن غفلة (ت ٧٦) ×١
الترتيب:(٤ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ١١٢١ (١/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٣٤ (٢/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٣٥ (٢/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
البزار مسنده · ١٣٧٤ (٤/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Hasan (Al-Albani) حسن (الألباني) حكم :