سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب فِي الْمَوَاضِعِ الَّتِي لاَ تَجُوزُ فِيهَا الصَّلاَةُ
Sunan Abi Dawud 490
الإسناد
سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ(ت ٢٥٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) ابْنُ لَهِيعَةَ(ت ١٧٤هـ) وَيَحْيَى بْنُ أَزْهَرَ(ت ١٦١هـ) عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ الْمُرَادِيِّ(ت ١٤٨هـ) أَبِي صَالِحٍ الْغِفَارِيِّ عَلِيًّا(ت ٤٠هـ)
المتن
أُصَلِّيَ فِي الْمَقْبُرَةِ وَنَهَانِي أَنْ أُصَلِّيَ فِي أَرْضِ بَابِلَ فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ ‏.‏
Narrated Ali ibn AbuTalib: AbuSalih al-Ghifari reported: Ali (once) passed by Babylon during his travels. The mu'adhdhin (the person who calls for prayer) came to him to call for the afternoon prayer. When he passed by that place, he commanded to announce for the prayer. After finishing the prayer he said: My affectionate friend (i.e. the Prophet) prohibited me to say prayer in the graveyard. He also forbade me to offer prayer in Babylon because it is accursed.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن أبي صالح الغفاري (ثقة · الرابعة) عن عمار بن سعد المرادي (مقبول · السادسة) حدثني يحيى بن أزهر (صدوق · السابعة) أنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا سليمان بن داود (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن أبي صالح الغفاري (ثقة · الرابعة) عن عمار بن سعد المرادي (مقبول · السادسة) حدثني ابن لهيعة (صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما · السابعة) أنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا سليمان بن داود (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وابن لهيعةالتدليس — ابن لهيعة · بالعنعنةالتدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
إسناد ضعيف مجمع على ضعفه وهو منقطع غير متصل وعمارة بن سعد والحجاج وأبو صالح مجهولون
أحمد بن جعفر ابن المنادي البغدادي
ضعف أبو الحسين ابن المنادي الجميع المرفوع والموقوف
ابن القطان الفاسي
في سند هذا الحديث رجال لا يعرفون
ابن عبد البر
إسناد ضعيف مجتمع على ضعفه
الخطابى
في إسناد هذا الحديث مقال
ابن القطان الفاسي
في سنده رجال لا يعرفون
البيهقي
إسناده غير قوي
المباركفوري
في إسناده ضعف
ابن حجر
في إسناده ضعف
الخطابى
في سنده مقال
عبد الحق الإشبيلي
هو حديث واه
ابن رجب الحنبلي
الموقوف أصح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٣٨٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الخطابى— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
إسناد هذا الحديث فيه مقال
عبد الحق الإشبيلي— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
حديث واه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمار بن سعد المرادي (ت ١٤٨)
روى عن : عمر ، ولم يدركه
وعمر بن الخطاب (بخ) ، ولم يدركه
روى عن عمر بن الخطاب روايته عنه في الأدب للبخاري ولم يدركه ، قاله المزي
ابن لهيعة (ت ١٧٣)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن شعيب شيئا
— أحمد بن صالح · قلت : وجدت بخط الحافظ رشيد الدين العطار أنه وقع في الجزء الثاني من حديث أبي الطيب ابن بنت الشافعي انتقاء عبد الغني بن سعيد بالإسناد إلى أحمد بن صالح أنه قال : لم يسمع ابن لهيعة من عمرو بن شعيب إلا حديثين فأتموها له مائتين ، انتهى
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٨٣·كِتَاب الصَّلَاةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٦٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الإقامة›ما يشترط لإجزاء الإقامة›ما يشترط لإجزاء الإقامة بالنسبة للوقت›الفصل بين الإقامة وبين الأذان
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة›طهارة المكان›الصلاة في مواضع الخسف والعذاب
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›المشاهد›المشاهد والمساجد على القبور›الصلاة في المقابر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن وهب — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن صالح (ت ٢٤٨) ×٤، سليمان بن داود (ت ٢٥٣) ×٤
أبو داود سننه · (١/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٤٣٥ (٢/٤٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٤٤٣٦ (٢/٤٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :