سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب فِي وَقْتِ الْمَغْرِبِ
Sunan Abi Dawud 418
الإسناد
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ(ت ٢٣٥هـ) يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ(ت ١٨٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ(ت ١٢٨هـ) مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٩٠هـ) أَبُو أَيُّوبَ
المتن
لاَ تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ - أَوْ قَالَ عَلَى الْفِطْرَةِ - مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ إِلَى أَنْ تَشْتَبِكَ النُّجُومُ ‏"
Narrated AbuAyyub: Marthad ibn Abdullah said: When AbuAyyub came upon us to fight the infidels and in those days Uqbah ibn Amir was the Governor of Egypt, he (Uqbah) delayed the sunset prayer. Hence AbuAyyub stood and said: What kind of prayer is this, Uqbah? He said: We were busy. He said: Did you not hear the Messenger of Allah (ﷺ) say: My community will remain well, or he said: will remain on its natural condition, so long as it would not delay the evening prayer until the stars shine brightly just like a network.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أيوب (من كبار الصحابة. · من كبار الصحابة) عن أبي الخير (ثقة فقيه · الثالثة) حدثني يزيد بن أبي حبيب (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الخامسة) نا محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) نا يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — يزيد بن زريعالتدليس — محمد بن إسحاق · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
حديث حيوة ورواه حيوة وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران التجيبي عن أبي أيوب أصح من حديثنا
أبو زرعة الرازي
حديث حيوة أصح من حديث ابن إسحاق
الحاكم
صحيح على شرط مسلم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن العباس بن عبد المطلب (ت ٣٢) — ١١ موضعاً
ابن ماجه سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٦٨٩، الدارمي مسنده ١٢٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن الصنابحي (ت ٧٠) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحارث بن وهب — ١ موضع
الطبراني الكبير ٣٢٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٩٠
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٩٠
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨)
— أبو داود · وقال الآجري عن أبي داود : لم يسمع من الزهري
— أبو داود · وقال أبو عبيد الأجري : قلت لأبي داود : سمع من الزهري ؟ قال : لم يسمع من الزهري
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٦١·كِتَاب الصَّلَاةِ
علل الحديثج٢ ص٤٥١·باب علل أخبار رويت في الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٣٨٤·أَبُو أَيُّوبَ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ الْخَزْرَجِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٠٢·حرف الخاء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي أيوب الأنصاري
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›تأخير الصلاة إلي آخر الوقت›فضل أداء الصلاة في أول الوقت
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›حكم صلاة المغرب في أول الوقت
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة المغرب›تعجيل المغرب
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة المغرب›تأخير المغرب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن إسحاق — ٧ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: ابن علية (ت ١٩٣) ×٥، إبراهيم بن سعد (ت ١٨٢) ×٣، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×٢، زياد بن عبد الله (ت ١٨٢) ×١، عبد الأعلى (ت ١٨٤) ×١، ابن أبي عدي (ت ١٩٢) ×١، يزيد بن زريع (ت ١٨٢) ×١
الترتيب:(٧ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٠٢ (٧/٣٨٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠١٧ (١٠/٥٥٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠١٨ (١٠/٥٥٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٦٩ (١٠/٥٦١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٣٣٩ (١/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · (١/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٠٨٣ (٤/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٥٩ (١/٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٩٠ (١/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan Sahih (Al-Albani) حسن صحيح (الألباني) حكم :