Abu Hurairah reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: When any one of you treads with his sandal upon an unclean place, the earth will render it purified.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)حدث عنأبيه (ثقة ثبت · الثانية)أنبئت سعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة)عنالأوزاعي (ثقة جليل · السابعة)ناعمر بن عبد الواحد (ثقة · التاسعة)حدثنامحمود بن خالد (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبري
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)حدث عنأبيه (ثقة ثبت · الثانية)أنبئت سعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة)عنالأوزاعي (ثقة جليل · السابعة)أخبرنيأبي (ثقة ثبت ، قال النسائي : كان لا يخطئ ولا يدلس · الثامنة)حدثناالعباس بن الوليد بن مزيد ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبريالتدليس — الوليد بن مزيد · بالعنعنة
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)حدث عنأبيه (ثقة ثبت · الثانية)أنبئت سعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة)عنالأوزاعي (ثقة جليل · السابعة)ناأبو المغيرة (ثقة · التاسعة)حدثناأبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبري
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
حديث مضطرب الإسناد لا يثبت اختلف في إسناده على الأوزاعي وعلى سعيد بن أبي سعيد اختلافا يسقط الاحتجاج به
المنذري
طريقي أبي داود كلاهما ضعيف أما الأول ففي إسناده مجهول وأما الثاني فأعله بابن عجلان
المنذري
فيه مجهول لأن من أخبر الأوزاعي بهذا الحديث ليس بمذكور فيه
ابن القطان الفاسي
رواه أبو داود من طريق لا يظن بها الصحة
النووي
رواه أبو داود من طرق كلها ضعيفة
ابن حجر
وسنده ضعيف
النووي
إسناد صحيح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند سعيد المقبري (ت ١١٧) — يمر به ٢١ من ٢٢ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٣١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٨٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه وفي ٦ موضعاً آخر
حديث رواه أبو داود من طريق لا يظن بها الصحة فإنه رواه من حديث محمد بن كثير عن الأوزاعي به ومحمد بن كثير الصنعاني الأصل المصيصي الدار أبو يوسف ضعيف وأضعف ما هو عن الأوزاعي قال عبد الله بن أحمد بن حنبل قال أبي هو منكر الحديث يروي أشياء منكرة وقال صالح بن أحمد بن حنبل قال أبي هو عندي ليس ثقة
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه وفي ٦ موضعاً آخر
محمد بن كثير هذا يروي عن الأوزاعي وغيره وهو ضعيف وأضعف ما هو في الأوزاعي فعلى هذا لا ينبغي أن يظن بهذا الحديث أنه صحيح من هذا الطريق
ابن الملقن— عن أبو داود سننه وفي ٦ موضعاً آخر
وقال ابن عبد الحق فيما رده على المحلى هذا حديث ضعيف لأن في إسناده محمد بن كثير الصنعاني ثم ذكر قول أحمد وغيره فيه
المنذري— عن أبو داود سننه وفي ٦ موضعاً آخر
فيه محمد بن عجلان وفيه مقال لم يحتجا به والثاني فيه مجهول
النووي— عن أبو داود سننه
رواه أبو داود بإسناده صحيح
البزار— عن البزار مسنده ٨٤٣٥
وهذا الحديث قد رواه غير الأوزاعي عن ابن عجلان عن المقبري عن رجل والحديث فلا هكذا في المطبوع وأظن الصواب لا يثبت
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
سعيد المقبري (ت ١١٧)
وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا .
— عبد الرحمن بن إسحاق · قال عبد الرحمن : فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة
وذكر عبد الحق الإشبيلي في كتاب «الأحكام» أنه لم يسمع من أم سلمة، بينهما عبد الله بن رافع
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٤٨·كِتَاب الطَّهَارَةِ