أَلْقِ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ " . يَقُولُ احْلِقْ . قَالَ وَأَخْبَرَنِي آخَرُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لآخَرَ مَعَهُ " أَلْقِ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ وَاخْتَتِنْ "
'Uthaim b. Kulaib reported from his father (Kuthair) on the authority of his grandfather (Kulaib) that he came to the Prophet (ﷺ): I have embraced Islam. The Prophet (ﷺ) said to him: Remove from yourself the hair that grew during of unbelief, saying "shave them". He further says that another person (other than the grandfather of 'Uthaim) reported to him that the Prophet (ﷺ) said to another person who accompanied him: Remove from yourself the hair that grew during the period of unbelief and get yourself circumcised.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جده (صحابي ، قليل الحديث · صحابي)عنأبيهأخبرت عنعثيم بن كليب (مجهول · السادسة)أناابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة)ناعبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة)حدثنامخلد بن خالد (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
النووي
إسناده ليس بالقوي لأن عثيما وكليبا ليسا بمشهورين ولا وثقا لكن أبا داود رواه ولم يضعفه وقد قال أنه إذا ذكر حديثا ولم يضعفه فهو عنده صالح أي حسن أو صحيح
ابن القطان الفاسي
حديث في إسناده مع الإنقطاع مجهولون وهو في غاية الضعف مع الانقطاع الذي في قول ابن جريج أخبرت وذلك أن عثيم بن كليب وأباه وجده مجهولون
ابن القطان الفاسي
فيه انقطاع وعثيم وأبوه مجهولان قاله ابن القطان
ابن دقيق العيد
في إسناده مجهول وهو الذي أخبر ابن جريج
ابن القطان الفاسي
عندي أن هذا لا يصح عن ابن جريج
ابن حجر
سند الحديث ضعيف
عبد الحق الإشبيلي
منقطع الإسناد
العظيم آبادي محمد بن علي
الحديث ضعيف
المباركفوري
ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن واثلة بن الأسقع (ت ٨٣) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قتادة — ١ موضع
الطبراني الكبير ٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٤٠·كِتَاب الطَّهَارَةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص١٥٣·كِتَابُ الْخِتَانِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٧٣٩·كتاب الْخِتَانج٨ ص٧٣٩·كتاب الْخِتَانج٨ ص٧٣٩·كتاب الْخِتَانج٨ ص٧٣٩·كتاب الْخِتَانج٨ ص٧٣٩·كتاب الْخِتَان
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٦٢٨·كُلَيْبٌ وَالِدُ عُثَيْمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٢٧·حرف الكافج١١ ص٢٠٢·جماعة من الصحابة لم يسموا
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›الختان›اختتان الكبير