Narrated Ali ibn AbuTalib: The Messenger of Allah (ﷺ) said: The eyes are the leather strap of the anus, so one who sleeps should perform ablution.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنعبد الرحمن بن عائذ (ثقة · الثالثة)عنمحفوظ بن علقمة (صدوق · السادسة)عنالوضين بن عطاء (صدوق سيئ الحفظ ، ورمي بالقدر · السادسة)حدثنابقية (صدوق ، كثير التدليس عن الضعفاء · الثامنة)حدثناحيوة بن شريح (ثقة. · العاشرة.) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عليالإرسال — عبد الرحمن بن عائذالاختلاط — بقية بن الوليدالتدليس — وبقية · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الزيلعى
وأعل بوجهين أحدهما أن بقية والوضين فيهما مقال قاله المنذري ونازعه ابن دقيق العيد فيهما قال وبقية قد وثقه بعضهم وسأل أبو زرعة عبد الرحمن بن إبراهيم عن الوضين بن عطاء فقال ثقة وقال ابن عدي ما أرى بأحاديثه بأسا والثاني الانقطاع فذكر ابن أبي حاتم عن أبي زرعة في كتاب العلل وفي كتاب المراسيل أن ابن عائذ عن علي مرسل وزاد في العلل أنه سأل أباه وأبا زرعة عن هذا الحديث فقالا ليس بقوي
الساجي
حديث منكر ورأيت أبا داود أدخل هذا الحديث في كتاب السنن ولا أراه وضعه فيه إلا وهو عنده صحيح
أبو زرعة الرازي
وسئل أبو زرعة عن حديث ابن عائذ عن علي بهذا الحديث فقال ابن عائذ عن علي مرسل
المنذري
في إسناده بقية بن الوليد والوضين بن عطاء وفيهما مقال انتهى
ابن حجر
الوضين بن عطاء قال الجوزجاني واه وأنكر عليه هذا الحديث
أحمد بن حنبل
حديث علي أثبت من حديث معاوية في هذا الباب
الجوزجاني
الوضين واه وأنكر عليه هذا الحديث
ابن عدي
رد ابن عدي هذا الحديث به الوضين
الساجي
منكر غير محفوظ
أبو حاتم الرازي
ليسا بقويين
أبو زرعة الرازي
ليسا بقويين
النووي
إسناده حسن
ابن عبد البر
ليس بالقوي
الساجي
منكر
المنذري
حسن
ابن الصلاح
حسن
النووي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاوية (ت ٦٠) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٧٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن ابن ماجه سننه ٤٧٧
ليس بقوي
أبو زرعة الرازي— عن ابن ماجه سننه ٤٧٧
ليس بقوي
أحمد بن حنبل— عن ابن ماجه سننه ٤٧٧
حديث علي أثبت وأقوى من حديث معاوية
ابن القطان الفاسي— عن ابن ماجه سننه ٤٧٧
ليس بمتصل
ابن حزم— عن ابن ماجه سننه ٤٧٧
ضعيف
ابن حزم— عن ابن ماجه سننه ٤٧٧
هذا أثر ساقط
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن بن عائذ (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يدرك معاذا
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك معاذا
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٨١·كِتَاب الطَّهَارَةِ
رواه عنه: محمد بن مصفى (ت ٢٤٠) ×٢، أبو عتبة أحمد بن الفرج (ت ٢٧٠) ×٢، حكيم بن سيف الرقي (ت ٢٣٨) ×١، حيوة بن شريح (ت ٢٢٤) ×١، علي بن بحر (ت ٢٣٤) ×١، يزيد بن عبد ربه (ت ٢٢٤) ×١، سليمان بن عمر بن خالد الرقي (ت ٢٤٩) ×١