سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب فِي صَلاَةِ الْقَاعِدِ
Sunan Abi Dawud 956
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ(ت ١٤٩هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ(ت ١٠٨هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يَقْرَأُ السُّورَةَ فِي رَكْعَةٍ قَالَتِ الْمُفَصَّلَ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ فَكَانَ يُصَلِّي قَاعِدًا قَالَتْ حِينَ حَطَمَهُ النَّاسُ ‏.‏
‘Abd Allah b. Shaqiq said: I asked ‘A’ishah whether the Messenger of Allah (ﷺ) recited a whole Surah (of the Quran) in one Rak’ah of the prayer. She replied : (He recited from among) the Mufassal surahs. I asked: Did he pray (at night) sitting? She replied : (he prayed sitting) when the people made him old.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عبد الله بن شقيق (ثقة ، فيه نصب · الثالثة) أنا كهمس (ثقة · الخامسة) نا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٥٣٩
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٩٨٢
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٣٦١·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٣٠·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٣١·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٢٣·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٤٧·مسانيد النساءج١١ ص٤٤٦·مسانيد النساءج١١ ص٤٤٧·مسانيد النساءج١١ ص٤٤٦·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›كيفية صلاة التطوع
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›كيفية صلاة التطوع›حكم التطوع قاعدا مع القدرة على القيام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن شقيق — ٤ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: كهمس (ت ١٤٩) ×١٨، الجريري (ت ١٤٤) ×١٥، خالد الحذاء (ت ١٤١) ×١، الصلت بن دينار (ت ١٦٠) ×١
الترتيب:(٩ من ٤٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٧١٧ a (٢/١٥٦)هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى قَالَتْ لاَ إِلاَّ أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٧١٧ b (٢/١٥٦)أَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى قَالَتْ لاَ إِلاَّ أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ…صحيح مسلم · ٧٣٢ a (٢/١٦٤) · بنحوه مطولاًهَلْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَهُوَ قَاعِدٌ قَالَتْ نَعَمْ بَعْدَ مَا حَطَمَهُ النَّاسُ ‏…صحيح مسلم · ٧٣٢ b (٢/١٦٤)وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ قُلْتُ لِعَائ…صحيح مسلم · ١١٥٦ a (٣/١٦٠)وَاللَّهِ إِنْ صَامَ شَهْرًا مَعْلُومًا سِوَى رَمَضَانَ حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ وَلاَ أَفْطَرَهُ حَتَّى يُصِيبَ مِنْهُ ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٥٦ b (٣/١٦٠)مَا عَلِمْتُهُ صَامَ شَهْرًا كُلَّهُ إِلاَّ رَمَضَانَ وَلاَ أَفْطَرَهُ كُلَّهُ حَتَّى يَصُومَ مِنْهُ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ صلى الله عليه …سنن أبي داود · ١٢٩٢ (١/٤٩٨)هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى فَقَالَتْ لاَ إِلاَّ أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ ‏.‏ قُلْتُ هَلْ كَانَ رَسُو…
النسائي المجتبى · ١٦٥٦ / ٦ (١/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢١٨٣ / ٦ (١/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢١٨٤ / ٧ (١/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٧٢ (١١/٥٨٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٢٣ (١١/٦٠٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٢٢ (١١/٦١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٣٣٠ (١١/٦١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٣٢٦ (١١/٦١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤٦٩ (١٢/٦٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٧٢٧ (١٢/٦٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٥٢٦ (٦/٢٦٨)يُصَلِّي الضُّحَى ؟ " ، قَالَتْ : " لا ، إِلا أَنْ يَجِيءَ مِنْ سَفَرٍ "…صحيح ابن حبان · ٢٥٢٧ (٦/٢٦٨)يُصَلِّي الضُّحَى ؟ " ، فَقَالَتْ : " لا ، إِلا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٥٣٩ (١/٥٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · (٢/٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٢٤١ (٢/٤٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ٢١٣٢ (٣/٥٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٤٧٥ (٣/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٢٢ (٣/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)