سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب التَّأْمِينِ وَرَاءَ الإِمَامِ
Sunan Abi Dawud 937
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ(ت ٢٣٨هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) عَاصِمٍ(ت ١٤٢هـ) أَبِي عُثْمَانَ(ت ٩٥هـ) بِلاَلٍ(ت ٢٠هـ)
المتن
لاَ تَسْبِقْنِي ‏"‏ بِآمِينَ ‏"
Bilal reported that he said : Messenger of Allah, do not say Amin before me.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
بلال (من السابقين الأولين ، شهد بدرا والمشاهد · من السابقين الأولين ، شهد بدرا والمشاهد) عن أبي عثمان (ثقة ثبت عابد · مخضرم ، من كبار الثانية) عن عاصم (ثقة · الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) أنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — أبو داودالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
قال أبي هذا خطأ يعني حديث عاصم الأحول عن أبي عثمان عن بلال رواه الثقات عن عاصم عن أبي عثمان أن بلالا قال للنبي صلى الله عليه وسلم مرسل وعباد بن عباد صدوق
الدارقطني
قال الحافظ رجاله ثقات لكن قيل إن أبا عثمان لم يلق بلالا وقد روى عنه بلفظ إن بلالا قال وهو ظاهر الإرسال ورجحه الدارقطني وغيره على الموصول
البيهقي
من حديث عبد الرزاق مرسلا ومن حديث وكيع وشعبة مسندا ثم قال ورواية عبد الرزاق أصح قال وفي رواية محمد بن فضيل عن عاصم عن أبي عثمان
ابن حجر
رجاله ثقات لكن قيل إن أبا عثمان لم يلق بلالا وقد روى عنه بلفظ إن بلالا قال وهو ظاهر الإرسال
أبو حاتم الرازي
هذا خطأ أي المسند المتصل رواه الثقات عن عاصم عن أبي عثمان مرسل ورواه
الدارقطني
وروي عن أبي عثمان قال قال بلال للنبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
أبو حاتم الرازي
رفعه خطأ ورواه الثقات عن عاصم عن أبي عثمان مرسلا
ابن حجر
رجاله ثقات لكن قيل إن أبا عثمان لم يلق بلالا
الضياء المقدسي
قيل إن أبا عثمان لم يدرك بلالا
الحاكم
إن أبا عثمان لم يدرك بلالا
بدر الدين العيني
هذا الحديث مرسل
أبو حاتم الرازي
مرسل
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٦٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٦٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن سلمان (ت ٣٤) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٦١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي عثمان (ت ٧٥) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الطبراني— عن الطبراني الكبير ١١٢٥ وفي ١ موضعاً آخر
لم يروه عن القاسم بن معن يعني عاصم إلا عثمان بن سعيد تفرد به أبو كريب
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٢٣٣٦
رواه عبد الواحد بن زياد عن عاصم مرسلا
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٢٤٨٠
ورواية عبد الرزاق أصح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠٢
حديث صحيح على شرط الشيخين
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠٢
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي عثمان (ت ٧٥) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع منه ، انتهى
أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصدق إليه ولم يره ، فحديثه عنه مرسل ، وكذلك عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
— أبو نعيم أحمد بن عبد الله · وقال الحافظ أبو نعيم : أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ، حج قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية حجتين ، توفي سنة إحدى وثمانين بالبصرة وهو ابن أربعين ومائة سنة ، سلم صدقته إلى سعاة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين وهو مسلم ثم قدم المدينة في أيام عمر بن الخطاب ، وكان كثير العبادة ، حسن القراءة ، لزم سلمان الفارسي فصحبه اثنتي عشرة سنة
بلال (ت ٢٠)
وقيس بن أبي حازم ، وقيل : لم يلقه
وقيس بن أبي حازم ( خ ) ، وقيل : لم يلقه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٣٥٣·كِتَاب الصَّلَاةِ
علل الحديثج٢ ص٢٠٦·باب علل أخبار رويت في الصلاة
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٢٩١·باب بيان مشكل ما روي عن بلال رضي الله عنه من اشتراطه على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يسبقه بآمين
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٦٤٩·بِلَالٍ مُؤَذِّنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١١١·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›تخلف المأموم عن الإمام أو سبقه له
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›متابعة المأموم للإمام
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›التأمين في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عاصم — ١٠ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٥، سفيان (ت ١٥٩) ×٤، ابن فضيل (ت ١٩٤) ×٢، حفص (ت ١٩٤) ×١، عباد بن عباد (ت ١٧٧) ×١، عبد الرحيم بن سليمان (ت ١٨٧) ×١، عبد الله (ت ١٨١) ×١، عبد الواحد بن زياد (ت ١٧٦) ×١، القاسم بن معن (ت ١٧٥) ×١، المغيرة بن مسلم (ت ١٦٠) ×١
الترتيب:(١٧ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥١٣ (١١/٥٧٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٥١ (١١/٥٧٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٥٧٣ (١/٦١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ١١٢٥ (١/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١١٢٤ (١/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٧٢٤٣ (٧/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٠٤٠ (٥/٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢٣٣٥ (٢/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢٣٣٧ (٢/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢٣٣٦ (٢/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٢٤٨٢ (٢/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢٤٨٠ (٢/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢٤٨١ (٢/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البزار مسنده · ١٣٧٥ (٤/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٠٢ (١/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٦٢٥ (١٤/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٦٢٦ (١٤/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :