سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب سُؤْرِ الْهِرَّةِ
Sunan Abi Dawud 75
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ(ت ٢٢١هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ(ت ١٣٤هـ) حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَبَا قَتَادَةَ(ت ٥٤هـ)
المتن
إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَّافَاتِ ‏"
Narrated AbuQatadah: Kabshah, daughter of Ka'b ibn Malik and wife of Ibn AbuQatadah, reported: AbuQatadah visited (me) and I poured out water for him for ablution. A cat came and drank some of it and he tilted the vessel for it until it drank some of it. Kabshah said: He saw me looking at him; he asked me: Are you surprised, my niece? I said: Yes. He then reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: It is not unclean; it is one of those (males or females) who go round among you.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي قتادة (شهد أحدا وما بعدها · شهد أحدا وما بعدها) عن كبشة بنت كعب بن مالك (قال ابن حبان : لها صحبة · قال ابن حبان : لها صحبة) عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة (مقبولة. · الخامسة) عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ثقة حجة · الرابعة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
سئل عن حديث كبشة بنت كعب بن مالك عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الهرة أنه أصغى لها الإناء وأنها ليست بنجس فقال يرويه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة واختلف عنه فرواه مالك ابن أنس عن إسحاق فحفظ إسناده فقال عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن أبي قتادة عن أبي قتادة ورواه يونس بن عبيد وحسين المعلم عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أم يحيى وهي حميدة بنت عبيد وهي امرأة إسحاق بن عبد الله عن خالتها ابنة كعب عن أبي قتادة وكذلك رواه همام بن يحيى وإبراهيم بن أبي يحيى ورواه هشام بن عروة عن إسحاق واختلف عنه فرواه ابن جريج عن هشام عن إسحاق عن امرأته عن أمها عن أبي قتادة وهذه الرواية موافقة لرواية مالك ومن تابعه ورواه ابن نمير عن هشام نحو هذا وقال أبو معاوية عن هشام عن إسحاق من بني زريق عن أبي قتادة فنقص من الإسناد حميدة امرأة إسحاق ورواه عبد الله بن إدريس وعبد الله بن داود الخريبي عن هشام عن إسحاق عن أبي قتادة لم يذكر بينهما أحدا ورواه وكيع عن هشام وعلي بن المبارك عن إسحاق عن امرأة عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة وافق أبا معاوية في روايته عن هشام ونقص من الإسناد امرأة إسحاق ورواه ابن عيينة عن إسحاق عن امرأة أبي قتادة نقص من الإسناد امرأة وقال نصر بن علي عن ابن عيينة عن إسحاق عن امرأة أبي قتادة أو عن امرأة عن امرأة أبي قتادة عن أبي قتادة فإن كان ضبط هذا عن ابن عيينة فقد أتى الصواب وروى عبد الله بن عمر العمري عن إسحاق عن أنس عن أبي قتادة ووهم في ذكر أنس ورواه حماد بن سلمة عن إسحاق عن أبي قتادة مرسلا ورواه عبد الله بن عمر عن إسحاق عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله إسماعيل بن عياش عنه ووهم في ذكر أبي سعيد وكل هؤلاء رفعوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عكرمة وعبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة موقوفا ورفعه صحيح ولعل من وقفه لم يسأل أبا قتادة هل عنده عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه أثر أم لا لأنهم حكوا فعل أبي قتادة حسب وأحسنها إسنادا ما رواه مالك عن إسحاق عن امرأته عن أمها عن أبي قتادة وحفظ أسماء النسوة وأنسابهن وجود ذلك ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
ابن حجر
لعل من صححه اعتمد على تخريج مالك وأن كل من خرج له فهو ثقة عند ابن معين وإما كما صح عنه فإن سلكت هذه الطريقة في تصحيحه أعني تخريج مالك وإلا فالقول ما قال ابن منده
محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني
وحميدة وخالتها كبشة لا يعرف لهما رواية إلا في هذا الحديث ومحلهما محل الجهالة ولا يثبت هذا الخبر من وجه من الوجوه
ابن حجر
وأعله ابن منده بأن حميدة وخالتها كبشة محلهما محل الجهالة ولا يعرف لهما إلا هذا الحديث
محمد بن إسحاق ابن منده
حميدة الراوية عن كبشة مجهولة وكذلك كبشة قال ولم يعرف لهما إلا هذا الحديث
البخاري
جود مالك بن أنس هذا الحديث وروايته أصح من رواية غيره
ابن الملقن
حديث صحيح مشهور
الترمذي
صححه الترمذي
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٣ موضعاً
سنن أبي داود ٧٦، ابن خزيمة صحيحه ١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٩٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن عكرمة (ت ١٠٤) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٣٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي العلاء (ت ١٠٨) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن صدقة بن يسار (ت ١٣٢) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٣٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن العباس بن عبد المطلب (ت ٣٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن خزيمة— عن الترمذي جامعه ٩٢
صححه
البخاري— عن الترمذي جامعه ٩٢
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٢
حديث حسن صحيح وهو أحسن شيء في الباب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٢
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٢
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٢
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠)
— أبو حاتم الرازي · قلت : وقال أبو حاتم : لم يدرك البراء بن عازب ، وروايته عن جده زيد بن سهل مرسلة . قاله في " التهذيب "
أبي قتادة (ت ٤٠)
وأبو الخليل صالح بن أبي مريم ( د س ) ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٢٨·كِتَاب الطَّهَارَةِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص١٣٦·كِتَابُ الطَّهَارَاتِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٦٧·كِتَابُ الطَّهَارَةِج١ ص٦٧·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج١ ص٥٥١·كتاب الطَّهَارَة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص١٦٠·مسند أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٧ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَسْآرِ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ سِوَاهَا مِنْ طَهَارَةٍ وَمِنْ غَيْرِهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص١٦٦·أَبِو قَتَادَةَ الْحَارِثِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٧٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الحيوان›الرفق بالحيوان بتقديم الطعام والشراب له
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرحمة›الرحمة بالحيوان›الرحمة بالحيوان بإطعامه وسقايته
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالماء›الأسآر›سؤر الهرة وسواكن البيوت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي قتادة — ٧ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٤٣ من ٤٤ إسناداً)
رواه عنه: كبشة بنت كعب بن مالك ×٢٩، عكرمة (ت ١٠٤) ×٦، عبد الله بن أبي قتادة (ت ٩٥) ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، صالح مولى التوأمة (ت ١٢٥) ×١، أبي قلابة (ت ١٠٤) ×١، كعب بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ×١
الترتيب:(٣٢ من ٤٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٩٢ (١/١٣٦) · بمثله"‏ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ أَوِ الطَّوَّافَاتِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٦٨ / ١ (١/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٣٩ / ١ (١/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٦٨"‏ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَّافَاتِ ‏"…سنن النسائي · ٣٤٠"‏ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَّافَاتِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٦٧ (١/٢٣٩) · بنحوه"‏ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ أَوِ الطَّوَّافَاتِ ‏"…
مالك الموطأ · ٦١ / ٢٢ (١/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
موطأ مالك"‏ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ أَوِ الطَّوَّافَاتِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٦٤ (١٠/٥٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠١٩ (١٠/٥٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٧٨ (١٠/٥٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٧٧ (١٠/٥٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارمي مسنده · ٧٦٣ (١/٥٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ١٢٩٩ (٤/١١٤) · بمثلهلَيْسَتْ بِنَجَسٍ ، إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَّافَاتِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٠٣ (١/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ١٠٤ (١/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٦ (١/٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٧ (١/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٩ (١/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٥٠١ (٢٠/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٥٠٢ (٢٠/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٣٤٨ (١/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
عبد الرزاق مصنفه · ٣٤٦ (١/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
عبد الرزاق مصنفه · ٣٥١ (١/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٣٥٢ (١/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan Sahih (Al-Albani) حسن صحيح (الألباني) حكم :