Narrated Abdullah ibn Abbas: Nadr ibn Kathir as-Sa'di said: Abdullah ibn Tawus prayed at my side in the mosque of al-Khayf. When he made the first prostration, he raised his head after it and raised his hands opposite to his face. This came as something strange for me. I, therefore, said it to Wuhayb ibn Khalid. Then Wuhayb ibn Khalid said to him: You are doing a thing that I did not see anyone do. Ibn Tawus then replied: I saw my father doing it, and my father said: I saw Ibn Abbas doing it. I do not know but he said: The Prophet (ﷺ) used to do it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)رأيتطاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة)فقالابن طاوس (ثقة ، فاضل ، عابد · السادسة)ناالنضر بن كثير (ضعيف · الثامنة)حدثنامحمد بن أبان (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — طاوساالإرسال — ابن طاوسالتدليس — ابن عباسالتدليس — وطاوس
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)رأيتطاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة)فقالابن طاوس (ثقة ، فاضل ، عابد · السادسة)ناالنضر بن كثير (ضعيف · الثامنة)حدثناقتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — طاوساالإرسال — ابن طاوسالتدليس — ابن عباسالتدليس — وطاوس
أقوال النقاد في الحديث
ابن رجب الحنبلي
النضر بن كثير قال البخاري فيه نظر وقال مرة عنده مناكير وقال العقيلي لا يتابع النضر عليه وقال ابن عدي هو ممن يكتب حديثه وخرج له هذا الحديث وعنده أنه كان يرفع يديه كلما ركع وسجد ويرفع بين السجدتين وضعف الإمام أحمد النضر هذا وقال أبو حاتم والدارقطني فيه نظر وقال النسائي صالح
الشوكاني
وهذه الأحاديث ومنها الحديث لا تنتهض للاحتجاج بها
العظيم آبادي محمد بن علي
الحديث ضعيف لأن النضر بن كثير السعدي ضعيف الحديث
أبو أحمد الحاكم
هذا حديث منكر من حديث ابن طاوس
أبو أحمد الحاكم
منكر من حديث ابن طاوس
ابن القطان الفاسي
صححه ابن القطان
مغلطاي
سند ضعيف
ابن القطان الفاسي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٠٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٠٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن وائل بن حجر (ت ٤٤) — ٣ موضعاً
سنن أبي داود ٧٢٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أيوب (ت ١٣٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٢٦٩·كِتَاب الصَّلَاةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›تسمية المساجد