سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب الإِمَامِ يُصَلِّي مِنْ قُعُودٍ
Sunan Abi Dawud 607
الإسناد
عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٢٥٨هـ) زَيْدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحُبَابِ(ت ٢٠٣هـ) مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ حُصَيْنٌ(ت ١٢٦هـ) أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ(ت ٢٠هـ)
المتن
إِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا ‏"
Husain reported on the authority of the children of Sa’d b. Mu’adh that Usaid b. Hudair used to act as their Imam. (when he fell ill) the Messenger of Allah (ﷺ) came to him inquiring about his illness. They said: Messenger of Allah, our Imam is ill. He said : When he prays sitting, pray sitting. Abu Dawud said : The chain of this tradition is not continuous (muttasil)
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ هذا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسيد بن حضير (صحابي جليل · صحابي جليل) حدثنى حصين بن عبد الرحمن (مقبول · الرابعة) عن محمد بن صالح المدني (مقبول · السابعة) نا زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثنا عبدة بن عبد الله (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أسيد بن حضيرالإرسال — حصين بن عبد الرحمن
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
قال أبو داود وهذا الحديث ليس بمتصل قال المنذري وما قاله ظاهر فإن حصينا هذا إنما يروي عن التابعين لا يحفظ له رواية عن الصحابة سيما أسيد بن حضير فإنه قديم الوفاة توفي سنة عشرين وقيل سنة إحدى وعشرين رضي الله عنهم
أبو داود السجستاني
وهذا الحديث ليس بمتصل
أبو داود السجستاني
هذا الحديث ليس بمتصل
ابن حجر
في إسناده انقطاع
أبو داود السجستاني
ليس بمتصل
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن قيس بن قهد — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٣٠٠
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حصين بن عبد الرحمن (ت ١٢٦) — ٣ من ٤
أسيد بن حضير ولم يدركه
أسيد بن حضير ( د ) ولم يدركه
قال المنذري : وهو ظاهر ، فإن حصينا إنما يروي عن التابعين ، ولا نحفظ له رواية عن الصحابة ، سيما أسيد بن حضير ، فإنه قديم الوفاة توفي سنة عشرين ، وقيل : إحدى وعشرين ، وقال المزي : لم يدركه
أسيد بن حضير (ت ٢٠)
ومحمد بن إبراهيم التيمي ، وحصين بن عبد الرحمن ، ولم يدركاه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٢٣٥·كِتَاب الصَّلَاةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٧٣·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›أحكام عيادة المريض›حكم عيادة المريض
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المريض›إمامة المريض للصحيح في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›متابعة المأموم للإمام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حصين بن عبد الرحمن — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: محمد بن صالح المدني (ت ١٦١) ×١، محمد بن الحصين بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ ×١
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٣٠٠ (٣/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :