Anas said that the Prophet (ﷺ) appointed Ibn Umm Maktum as substitute to lead the people in prayer, and he was blind.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)حدثناعمران القطان (صدوق يهم ورمي برأي الخوارج · من السابعة)حدثناعبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة)حدثنامحمد بن عبد الرحمن العنبري (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عتبان بن مالك — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ٦٦٧، صحيح مسلم ٣٣ d، النسائي المجتبى ٧٨٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٥٩٤ / ١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
صحيح ابن حبان ٢١٣٤، صحيح ابن حبان ٢١٣٥، الطبراني الأوسط ٢٧٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٤٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٨٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٨٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٨٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٩٣١
في إسناده عمران بن داود القطان وقد ضعفه ابن معين والنسائي ووثقه عثمان بن مسلم واستشهد به البخاري
ابن القطان الفاسي— عن النسائي الكبرى ٨٥٥١
إسناده صحيح
البخاري— عن النسائي الكبرى ٨٥٥١
إسناده صحيح
العظيم آبادي محمد بن علي— عن النسائي الكبرى ٨٥٥١
حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٢٣٢·كِتَاب الصَّلَاةِ