سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي قَتْلِ الذَّرِّ
Sunan Abi Dawud 5267
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ(ت ٢٤١هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ(ت ٩٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ مِنَ الدَّوَابِّ النَّمْلَةُ وَالنَّحْلَةُ وَالْهُدْهُدُ وَالصُّرَدُ ‏.‏
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Prophet (ﷺ) prohibited to kill four creatures: ants, bees, hoopoes, and sparrow-hawks.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) نا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) نا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
هو أصح يعني حديث ابن جريج فوجدت عبد الله بن أبي لبيد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس
النووي
إسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم
البيهقي
هو أقوى ما ورد في هذا الباب
ابن دقيق العيد
رجاله رجال الصحيح
ابن حجر
رجاله رجال الصحيح
أبو زرعة الرازي
الصحيح أنه مرسل
أبو حاتم الرازي
هو حديث مضطرب
ابن الملقن
إسناده صحيح
النووي
إسناد صحيح
محمد بن موسى بن عيسى القاهري
صححه
عبد الحق الإشبيلي
صححه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن البيهقي سننه الكبير ١٩٤٣٤
روى هذا الحديث حارث الخازن شيخ بهمذان عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وأخطأ فيه الشيخ يشبه أن يكون دخل له حديث في حديث وليس هذا الحديث من حديث إبراهيم بن سعد
البزار— عن البزار مسنده ٥٢٨٩
وأشك في الرابع وهو الضفدع أو غيره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٥٣٩·أبواب السلام
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٥٢٤·كِتَابُ الْحَجِّج٢ ص٥٢٤·كِتَابُ الْحَجِّ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٣٤٥·كتاب الْحَجج٦ ص٣٤٥·كتاب الْحَجج٦ ص٣٤٥·كتاب الْحَجج٦ ص٣٤٥·كتاب الْحَج
علل الحديثج٦ ص١٦٢·علل أخبار رويت في الآداب والطب
شرح مشكل الآثارج٢ ص٣٢٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ قَتْلِ النَّمْلَةِ وَالنَّحْلَةِ وَالْهُدْهُدِ وَالصُّرَدِج٢ ص٣٢٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ قَتْلِ النَّمْلَةِ وَالنَّحْلَةِ وَالْهُدْهُدِ وَالصُّرَدِج٢ ص٣٢٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ قَتْلِ النَّمْلَةِ وَالنَّحْلَةِ وَالْهُدْهُدِ وَالصُّرَدِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٨٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٦٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›الإحسان للحيوان›الإحسان في ذبح الحيوان أو قتله›قتل النمل
الفقه›العادات›الأطعمة›( الأطعمة ) من الحيوان›أقسام الحيوان›حيوان البر›أقسام حيوان البر›حيوان البر الطاهر›حيوان البر الذي له دم سائل›من أقسام حيوان البر الطير›ما نهي عن قتله من الطير›قتل النحلة والهدهد
الفقه›العادات›الأطعمة›( الأطعمة ) من الحيوان›أقسام الحيوان›حيوان البر›أقسام حيوان البر›حيوان البر الطاهر›حيوان البر الذي له دم سائل›من أقسام حيوان البر الطير›ما نهي عن قتله من الطير›قتل الصرد
الفقه›العادات›الأطعمة›( الأطعمة ) من الحيوان›أقسام الحيوان›حيوان البحر›ما نهي عن قتله
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٨ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: معمر (ت ١٥٠) ×١٢، ابن جريج (ت ١٤٩) ×٩، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، إبراهيم بن سعد (ت ١٨٢) ×١، عبد الله بن أبي لبيد (ت ١٣٠) ×١، عقيل (ت ١٤١) ×١، يونس (ت ١٥٢) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٩ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٣٢٢٤ (٤/٣٧٧) · بمثلهـ عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ مِنَ الدَّوَابِّ النَّمْلَةِ وَالنَّحْلِ وَالْهُدْهُدِ وَالصُّرَدِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٢٤ (٢/٧٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣٠٤ (٢/٧٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٠٤٢ (٢/١٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٥٦٤٦ (١٢/٤٦٢) · بنحوهقَتْلِ أَرْبَعَةٍ : الْهُدْهُدِ ، وَالصُّرَدِ ، وَالنَّمْلَةِ ، وَالنَّحْلَةِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٧١٨٨ (١٣/٥٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٨٤١٥ (٤/٤٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٠١٨٢ (٥/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٤٣٦ (٩/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٤٣٣ (٩/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٤٣٥ (٩/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٤٣٤ (٩/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٢٨٩ (١١/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٣٣ (١١/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٣٢ (١١/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٣٤ (١١/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٦٥٠ (١/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٨٦٦ (٢/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٨٦٩ (٢/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٨٦٧ (٢/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٨٦٨ (٢/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٨٧٠ (٢/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٨٧١ (٢/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :