سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب مَا يَقُولُ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ
Sunan Abi Dawud 526
الإسناد
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ٢٢٥هـ) عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ(ت ١٨٩هـ) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ يَتَشَهَّدُ قَالَ ‏"‏ وَأَنَا وَأَنَا ‏"
‘A’ishah said that when the Messenger of Allah (ﷺ) heard the MU’ADHDHIN uttering the testimony, he would say: “And I too, and I too”.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا علي بن مسهر (ثقة له غرائب بعد ما أضر · الثامنة) حدثنا إبراهيم بن مهدي (مقبول · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الطبراني
لم يروه عن هشام إلا حفص وعلي بن مسهر تفرد به عن حفص سهل بن عثمان
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن ابن حبان صحيحه ١٦٨٣ وفي ٢ موضعاً آخر
سنده صحيح
الدارقطني— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٧٧
وهو الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٢٠٧·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٢٩٩·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٨٦·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›إجابة المؤذن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام بن عروة — ٤ طريقاً في ٨ كتاباً (يمر به ٩ من ١٠ إسناداً)
رواه عنه: علي بن مسهر (ت ١٨٩) ×٤، حفص (ت ١٩٤) ×٣، أبو معاوية (ت ١٩٤) ×١، وكيع (ت ١٩٦) ×١
الترتيب:(٦ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٧٣ (١١/٦٠١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٦٨٣ (٤/٥٨٠) · بمثله مطولاً" إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ ، قَالَ : وَأَنَا وَأَنَا "…
الطبراني الأوسط · ٤٧٣٥ (٥/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٧٧ (٢/٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٦٠ (١/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٥٠ / ٢٧ (١٨/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٣٩ (١/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :