سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب قُبْلَةِ الرِّجْلِ
Sunan Abi Dawud 5225
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ(ت ٢٢٤هـ) مَطَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْنَقُ(ت ١٧٠هـ) أُمُّ أَبَانَ بِنْتُ الْوَازِعِ بْنِ زَارِعٍ زَارِعٍ
المتن
إِنَّ فِيكَ خَلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالأَنَاةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَتَخَلَّقُ بِهِمَا أَمِ اللَّهُ جَبَلَنِي عَلَيْهِمَا قَالَ ‏"‏ بَلِ اللَّهُ جَبَلَكَ عَلَيْهِمَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خَلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ ‏.‏
Narrated al-Wazi' ibn Zari': Umm Aban, daughter of al-Wazi' ibn Zari', quoting his grandfather, who was a member of the deputation of AbdulQays, said: When we came to Medina, we raced to be first to dismount and kiss the hand and foot of the Messenger of Allah (ﷺ). But al-Mundhir al-Ashajj waited until he came to the bundle of his clothes. He put on his two garments and then he went to the Prophet (ﷺ). He said to him: You have two characteristics which Allah likes: gentleness and deliberation. He asked: Have I acquired them or has Allah has created (them) my nature? He replied: No, Allah has created (them) in your nature. He then said: Praise be to Allah Who has created in my nature two characteristics which Allah and His Apostle like.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الزارع (صحابي · صحابي) حدثني أم أبان بنت الوازع بن زارع (مقبولة · الرابعة) نا مطر بن عبد الرحمن الأعنق (صدوق · السابعة) حدثنا محمد بن عيسى (ثقة فقيه · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن عيسى · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
حديثه هذا حسن
ابن حجر
جيد
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٧ c، جامع الترمذي ٢٠١١، سنن ابن ماجه ٤١٨٨، صحيح ابن حبان ٧٢٠٤، الطبراني الكبير ١٢٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٣٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٨ a، صحيح مسلم ١٨ b، سنن ابن ماجه ٤١٨٧، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٥٤١، البيهقي سننه الكبير ٢٠٣٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أشج بني عصر — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨١٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٢٠٣، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣١٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٧٠٤، أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٧٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٧٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٧٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن مزيدة — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٣٦
فيه هند بنت الوازع ولم أعرفها وبقية رجاله ثقات
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٥٣١٤
أم أبان لم يرو عنها غير مطر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
محمد بن عيسى (ت ٢٢٤)
— أبي · قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : إن ابن الطباع لبيب كيس ، يعني : محمد بن عيسى . قال : وسمعت أبا عبد الله ذكر حديث هشيم عن ابن شبرمة ، عن الشعبي في الذي يصوم في كفارة ثم يوسر ، فقال : لا أراه سمعه من ابن شبرمة . قيل لأبي عبد الله : عن أبي جعفر محمد ابن عيسى إنه يقول فيه : قال أخبرنا ابن شبرمة فكأنه تعجب ، ثم قال : هذا قال لي إنسان إنه لم يسمعه وإنه عن رجل عن ابن شبرمة . قلت لأبي عبد الله : إنهم يغلطون عليه ويقولون في كثير من حديثه ، وقلت له : ألا إن أبا جعفر عالم بهذا ؟ فقال : نعم ، أبو جعفر كيس فهم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٥٢٥·أبواب السلام
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٧٥·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الأخلاقية (الأصل الأخلاقي للتربية)›الحث على حسن الخلق ومكارم الأخلاق›فضل حسن الخلق
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الأخلاقية (الأصل الأخلاقي للتربية)›الحث على حسن الخلق ومكارم الأخلاق›الأخلاق هل هي مكتسبة أم فطرية وأسباب الكمال الخلقي›حسن الخلق بالكمال الفطري
التربية والأسرة›آداب المتعلم›من آداب المتعلم الحلم والأناة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›حكم التقبيل عند السلام وغيره›ما جاء في تقبيل القدم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›حكم التقبيل عند السلام وغيره›ما جاء في تقبيل اليد
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الحلم›الأناة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الحلم›فضل الحلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›العلاقة بين الحمد والشكر›استحقاق الحمد لله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›العلاقة بين الحمد والشكر›حمد الله على نعمه
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›حب الله لعباده الصالحين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مطر بن عبد الرحمن الأعنق — ٣ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: محمد بن عيسى (ت ٢٢٤) ×٣، أبو سعيد (ت ١٩٧) ×١، موسى بن إسماعيل (ت ٢٢٣) ×١
الترتيب:(٤ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤٣٦ (١١/٥٧٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٣١٣ (٥/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٣١٤ (٥/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤١٨ (١/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٣٧١٩ (٧/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله