سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي السَّلاَمِ عَلَى النِّسَاءِ
Sunan Abi Dawud 5204
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ(ت ١٠٠هـ) أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ
المتن
مَرَّ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي نِسْوَةٍ فَسَلَّمَ عَلَيْنَا ‏.‏
Asma', daughter of Yazid, said : the Prophet (ﷺ), passed us by when we were with some women and gave us a salutation.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسماء بنت يزيد (صحابية · صحابية) سمع شهر بن حوشب (صدوق , كثير الإرسال والأوهام · الثالثة) عن ابن أبي حسين (ثقة ، عالم بالمناسك · الخامسة) نا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن حنبل
لا بأس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب يعني هذا الحديث
الترمذي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جرير (ت ٥١) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٤٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٢٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٢٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حماد (ت ١١٩) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سمرة (ت ٥٨) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٦٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن شريح (ت ٧٨) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٩٧
حسنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٩٧
هذا حديث حسن
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٢٦٩٧
إن شهرا نزكوه
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٣٧
فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف وقد وثق
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شهر بن حوشب (ت ٩٨) — ٣ من ١٠
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من بلال ، ولا من أبي الدرداء ، إنما سمع من أم الدرداء عنه ، ولا من عمرو بن عبسة عن أبي طيبة عن عمرو بن عبسة ، ولم يلق عبد الله بن سلام ، وروايته عن كعب الأحبار مرسلة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة أيضا : لم يلق عمرو بن عبسة ، وقد ذكر في التهذيب بعض هؤلاء ولم ينبه على أنه مرسل
— أبو بكر · وقال أبو بكر البزار : لم يسمع شهر بن حوشب من معاذ بن جبل
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٥١٨·أبواب السلام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٨٧٥·أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٦٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›لطف النبي في المعاملة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›تسليم النبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›التسليم على النساء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أسماء بنت يزيد — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: شهر بن حوشب (ت ٩٨) ×١٢، أبيهما ×١
الترتيب:(١١ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٦٩٧ (٤/٤٢٧) · بنحوه مطولاًمَرَّ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمًا وَعُصْبَةٌ مِنَ النِّسَاءِ قُعُودٌ فَأَلْوَى بِيَدِهِ بِالتَّسْلِيمِ وَأَشَارَ عَبْدُ الْحَمِيدِ بِيَدِهِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٧٠١ (٤/٦٥٣) · بمثلهمَرَّ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي نِسْوَةٍ فَسَلَّمَ عَلَيْنَا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٢٠٩ (١٢/٦٧٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٢٣٧ (١٢/٦٧٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٦٧٩ (٣/١٧٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٤١٨ (٢٤/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٣٦ (٢٤/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٤٥ (٢٤/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٦٤ (٢٤/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٢٩٥ (١٣/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الحميدي مسنده · ٣٧٠ (١/٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :