سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي الاِسْتِئْذَانِ
Sunan Abi Dawud 5173
الإسناد
الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ(ت ٢٧٠هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) سُلَيْمَانَ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ(ت ١٧٧هـ) كَثِيرٍ(ت ١٥٨هـ) وَلِيدٍ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِذَا دَخَلَ الْبَصَرُ فَلاَ إِذْنَ ‏"
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: When one has a look into the house, then there is no (need of) permission.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الوليد بن رباح (صدوق · الثالثة) عن كثير بن زيد (صدوق يخطئ · السابعة) عن سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) نا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا الربيع بن سليمان (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده كثير بن زيد ولا يحتج به
ابن حجر
بسند حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٥٠٩·أَبْوَابُ النَّوْمِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٧٠٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤١٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى بيت الغير بدون استئذان
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الاستئذان›آداب الاستئذان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: كثير بن زيد — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: سليمان بن بلال (ت ١٧٢) ×٦، أبي ×١
الترتيب:(٤ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٠٨ (٢/١٨٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ١٣٧٢ (٢/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٧٧٣٧ (٨/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٨١٢١ (١٤/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨١٢٢ (١٤/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :