سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي الرَّجُلِ يَسْتَعِيذُ مِنَ الرَّجُلِ
Sunan Abi Dawud 5108
الإسناد
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٥٠هـ) وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجُشَمِيُّ(ت ٢٣٥هـ) خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ(ت ١٨٦هـ) سَعِيدٌ(ت ١٥٦هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَبِي نَهِيكٍ ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
مَنِ اسْتَعَاذَ بِاللَّهِ فَأَعِيذُوهُ وَمَنْ سَأَلَكُمْ بِوَجْهِ اللَّهِ فَأَعْطُوهُ ‏"
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Prophet (ﷺ) said: If anyone asks (you) for refuge for the sake of Allah, give him refuge; and if anyone asks you (for something) for the pleasure of Allah, give him. Ubaydullah said: If anyone asks you for the sake of Allah.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ ‏"‏ مَنْ سَأَلَكُمْ بِاللَّهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي نهيك (مقبول ، ثقة · الثالثة أو ، الرابعة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) نا سعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة) نا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي نهيك (مقبول ، ثقة · الثالثة أو ، الرابعة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) نا سعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة) نا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا نصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٨ موضعاً
سنن أبي داود ١٦٧٢، سنن أبي داود ٥١٠٩، النسائي المجتبى ٢٥٦٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٨٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٢٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٥١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي صالح (ت ١٠١) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٩٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٨٩·أَبْوَابُ النَّوْمِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص١٧٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٧٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›الحث على العمل والتعفف وذم المسألة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الاستعاذة›من استعاذ بالله أعاذه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المسألة›رد السائل
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›وجه الله تعالى›السؤال بوجه الله تعالى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: خالد — ٣ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله بن عمر القواريري (ت ٢٣٣) ×٢، علي بن عبد الله (ت ٢٣٤) ×١، نصر بن علي (ت ٢٥٠) ×١
الترتيب:(٣ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٥١٠٩مَنِ اسْتَعَاذَكُمْ بِاللَّهِ فَأَعِيذُوهُ وَمَنْ سَأَلَكُمْ بِاللَّهِ فَأَعْطُوهُ ‏"…سنن النسائي · ٢٥٦٧"‏ مَنِ اسْتَعَاذَ بِاللَّهِ فَأَعِيذُوهُ وَمَنْ سَأَلَكُمْ بِاللَّهِ فَأَعْطُوهُ وَمَنِ اسْتَجَارَ بِاللَّهِ فَأَجِيرُوهُ وَمَنْ آتَى إِلَي…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٨٤ (٢/٥٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٥٣٦ (٤/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٧٥٥ (٥/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan Sahih (Al-Albani) حسن صحيح (الألباني) حكم :