سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي الصَّبِيِّ يُولَدُ فَيُؤَذَّنُ فِي أُذُنِهِ
Sunan Abi Dawud 5105
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ(ت ١٣٢هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ أَبِيهِ(ت ٣٧هـ)
المتن
أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ - حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ - بِالصَّلاَةِ ‏.‏
Narrated AbuRafi': I saw the Messenger of Allah (ﷺ) uttering the call to prayer (Adhan) in the ear of al-Hasan ibn Ali when Fatimah gave birth to him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي رافع (صحابي · صحابي) عن عبيد الله بن أبي رافع (ثقة · الثالثة) حدثني عاصم بن عبيد الله (ضعيف · الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) نا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده عاصم بن عمر بن الخطاب وقد غمزه الإمام مالك وقال ابن معين ضعيف لا يحتج بحديثه وتكلم فيه غيرهما
أبو داود السجستاني
وسكت عليه أبو داود وعبد الحق في أحكامه فهو إما حسن أو صحيح
عبد الحق الإشبيلي
وسكت عليه أبو داود وعبد الحق في أحكامه فهو إما حسن أو صحيح
ابن حجر
ومداره على عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف
ابن القطان الفاسي
إنه ضعيف الحديث منكر ومضطرب
الترمذي
حسن صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥١٤
هذا حديث حسن صحيح
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ١٥١٤
ضعيف لكنه يعتضد بحديث الحسين بن علي رضي الله عنهما الذي رواه أبو يعلى الموصلي وابن السني
المنذري— عن الترمذي جامعه ١٥١٤
وفي إسناده عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب وقد غمزه الإمام مالك وقال ابن معين ضعيف لا يحتج بحديثه وتكلم فيه غيرهما وانتقد عليه أبو حاتم محمد بن حبان البستي رواية هذا الحديث وغيره
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٩٢٦
فيه حماد بن شعيب وهو ضعيف جدا
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٨٥٥
هذا حديث صحيح الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٨٥٥
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٨٨·أَبْوَابُ النَّوْمِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٢٧٢·كِتَابُ الْعَقِيقَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٣٤٧·كتاب الْعَقِيقَةج٩ ص٣٤٧·كتاب الْعَقِيقَةج٩ ص٣٤٧·كتاب الْعَقِيقَة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢٥٠·أَبُو رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٠٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›من حقوق الأولاد على الآباء-الأذان في أذن المولود اليمنى والإقامة في الأذن اليسرى
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›الأذان في أذن المولود
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عاصم بن عبيد الله — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×١٥، حماد بن شعيب (ت ١٧٠) ×٣
الترتيب:(١٣ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٥١٤ (٣/١٧٥) · بلفظهأَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ بِالصَّلاَةِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٩٢ (١١/٥٧٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٣٠ (١٢/٦٦٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٣٨ (١٢/٦٦٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٢٦ (١/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٣١ (١/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٥٧٨ (٣/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٥٧٩ (٣/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٧٩٨٦ (٤/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٣٦٥ (٩/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ٣٨٧٩ (٩/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٠١٣ (٢/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٨٥٥ (٣/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan (Al-Albani) حسن (الألباني) حكم :