سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ
Sunan Abi Dawud 5095
الإسناد
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَثْعَمِيُّ حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٠٦هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ(ت ١٣٤هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ يُقَالُ حِينَئِذٍ هُدِيتَ وَكُفِيتَ وَوُقِيتَ فَتَتَنَحَّى لَهُ الشَّيَاطِينُ فَيَقُولُ لَهُ شَيْطَانٌ آخَرُ كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قَدْ هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ ‏"
Narrated Anas ibn Malik: The Prophet (ﷺ) said: When a man goes out of his house and says: "In the name of Allah, I trust in Allah; there is no might and no power but in Allah," the following will be said to him at that time: "You are guided, defended and protected." The devils will go far from him and another devil will say: How can you deal with a man who has been guided, defended and protected?
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ثقة حجة · الرابعة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) نا حجاج (ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته · التاسعة) حدثنا إبراهيم بن الحسن (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حجاجالتدليس — ابن جريج · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه يحيى بن سعيد الأموي وحجاج بن محمد عن ابن جريج قال حدثت عن إسحاق والصحيح أن ابن جريج لم يسمعه من إسحاق
البخاري
لا أعرف لابن جريج عن إسحاق غير هذا الحديث ولا أعرف له سماعا منه
الدارقطني
الصحيح أن ابن جريج لم يسمعه من إسحاق
الترمذي
حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٨٨٥، سنن ابن ماجه ٣٨٨٦، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن كعب (ت ٣٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٨٨٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عثمان (ت ٣٥) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جده — ١ موضع
الطبراني الكبير ٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٢٦
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠)
— أبو حاتم الرازي · قلت : وقال أبو حاتم : لم يدرك البراء بن عازب ، وروايته عن جده زيد بن سهل مرسلة . قاله في " التهذيب "
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٨٦·أَبْوَابُ النَّوْمِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص١٢·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٤٠٦·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٨٤·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الذكر عند دخول المنزل والخروج منه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء عند الخروج والدخول في البيت
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوكل›فضل التوكل
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›الوقاية من الشيطان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن جريج — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن سعيد الأموي (ت ١٩٤) ×٥، حجاج (ت ٢٠٥) ×٤
الترتيب:(٨ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٤٢٦ (٥/٤٢٦) · بنحوه مختصراً"‏ مَنْ قَالَ - يَعْنِي إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ - بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ ‏.‏ …صحيح ابن حبان · ٨٢٢ (٣/١٠٤) · بمثله" بِسْمِ اللَّهِ ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ، فَيُقَالُ لَهُ : حَسْبُكَ قَدْ كُفِيتَ وَهُدِيتَ وَوُ…
البيهقي سننه الكبير · ١٠٤١٩ (٥/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٦٤٣٥ (١٣/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٩٨٣٧ (٩/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٥٣٩ (٤/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٥٤٠ (٤/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٥٤١ (٤/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
رياض الصالحين · ٨٣العاشر‏:‏ عن أنس رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏من قال-يعني إذا خرج من بيته-‏:‏ بسم الله توكلت على الله، ولا حو…مشكاة المصابيح · ٢٤٤٣" إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ: بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ يُقَالُ ل…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :