سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب مَا يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ
Sunan Abi Dawud 5090
الإسناد
الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ(ت ٢٤٦هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو(ت ٢٠٤هـ) عَبْدِ الْجَلِيلِ بْنِ عَطِيَّةَ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ(ت ١٤١هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ(ت ٩٦هـ) لأَبِيهِ(ت ٥١هـ)
المتن
دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ‏"
Narrated AbuBakrah: AbdurRahman ibn AbuBakrah said that he told his father: O my father! I hear you supplicating every morning: "O Allah! Grant me health in my body. O Allah! Grant me good hearing. O Allah! Grant me good eyesight. There is no god but Thou." You repeat them three times in the morning and three times in the evening. He said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) using these words as a supplication and I like to follow his practice. The transmitter, Abbas, said in this version: And you say: "O Allah! I seek refuge in Thee from infidelity and poverty. O Allah! I seek refuge in Thee from punishment in the grave. There is no god but Thee". You repeat them three times in the morning and three times in the evening, and use them as a supplication. I like to follow his practice. He said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: The supplications to be used by one who is distressed are: "O Allah! Thy mercy is what I hope for. Do not abandon me to myself for an instant, but put all my affairs in good order for me. There is no god but Thou." Some transmitters added more than others.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ عَلَى صَاحِبِهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بكرة (صحابي · صحابي) حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة (ثقة · الثانية) عن جعفر بن ميمون (صدوق يخطئ · السادسة) عن عبد الجليل بن عطية (صدوق يهم · السابعة) نا أبو عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عبد الجليل بن عطية · بالعنعنة
أبي بكرة (صحابي · صحابي) حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة (ثقة · الثانية) عن جعفر بن ميمون (صدوق يخطئ · السادسة) عن عبد الجليل بن عطية (صدوق يهم · السابعة) نا أبو عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عبد الجليل بن عطية · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
النسائي
فيه جعفر بن ميمون يعني راوي هذا الحديث ليس بالقوي
المنذري
في إسناده جعفر بن ميمونوذكر اختلاف الأئمة فيه
ابن حبان
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
أبي بكرة (ت ٥٠)
وبحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة ( ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٨٤·أَبْوَابُ النَّوْمِ
الطب النبويج١ ص١٥٠·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٤٦·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٥٧٠·أَبِو بَكْرَةَ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٥٢·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الذكر عند الكرب والشدة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›أذكار الصباح والمساء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›من آداب الدعاء الدعاء بالمأثور
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء عند الكرب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›ما كان يستعيذ منه النبي في دعائه وكلامه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالرحمة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالعافية
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالعفو والعافية
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›التعوذ من عذاب القبر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الجليل بن عطية — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: أبو عامر (ت ٢٠٤) ×٧، زيد بن الحباب (ت ٢٠٣) ×١، أبو داود (ت ٢٠٣) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٥٨ (٩/٤٧٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٥٩ (٩/٤٧٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٩٧٠ (٣/٢٥٠) · بلفظه مختصراً" دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ : اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو ، فَلا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ ، ل…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٧٦٤ (١٥/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٧٩٤ (١٥/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٩٠٩ (٢/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطيالسي مسنده · ٩١٠ (٢/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٩٧٦٦ (٩/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ١٠٣٣٢ (٩/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ١٠٤١٢ (٩/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
تقييم المصدر: Hasan in chain (Al-Albani) حسن الإسناد (الألباني) حكم :