سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب مَا يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ
Sunan Abi Dawud 5077
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٢٣هـ) حَمَّادٌ(ت ١٦٧هـ) وَوُهَيْبٌ(ت ١٦٥هـ) سُهَيْلٍ(ت ١٣٨هـ) أَبِيهِ(ت ١٠١هـ) ابْنِ أَبِي عَائِشٍ(ت ٤١هـ) أَبِي عَيَّاشٍ(ت ٤١هـ)
المتن
مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ كَانَ لَهُ عِدْلُ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَكُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ وَكَانَ فِي حِرْزٍ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ وَإِنْ قَالَهَا إِذَا أَمْسَى كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبِحَ
Narrated AbuAyyash: The Messenger of Allah (ﷺ) said: If anyone says in the morning: "There is no god but Allah alone Who has no partner; to Him belong the dominions, to Him praise is due, and He is Omnipotent," he will have a reward equivalent to that for setting free a slave from among the descendants of Isma'il. He will have ten good deeds recorded for him, ten evil deeds deducted from him, he will be advanced ten degrees, and will be guarded from the Devil till the evening. If he says them in the evening, he will have a similar recompense till the morning. The version of Hammad says: A man saw the Messenger of Allah (ﷺ) in a dream and said: Messenger of Allah! AbuAyyash is relating such and such on your authority. He said: AbuAyyash has spoken the truth. Abu Dawud said: Isma'il b. Ja'far, Musa al-Zim'i and 'Adb Allah b. Ja'far transmitted it from Suhail, from his father on the authority of Ibn 'A'ish.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي عياش الزرقي (صحابي · صحابي) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن سهيل بن أبي صالح (صدوق , تغير حفظه بآخره · السادسة) نا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا موسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالاختلاط — سهيل بن أبي صالح
أبي عياش الزرقي (صحابي · صحابي) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن سهيل بن أبي صالح (صدوق , تغير حفظه بآخره · السادسة) نا وهيب (الحافظ ، ثقة ثبت ، لكنه تغير قليلا بآخره · السابعة) حدثنا موسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سهيل بن أبي صالحالاختلاط — وهيب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٣٥ موضعاً
صحيح البخاري ٦٤٠٤، مسلم صحيحه ٢٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٣٥٥٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ٣٢٩٣، صحيح البخاري ٦٤٠٣، صحيح مسلم ٢٦٩١، جامع الترمذي ٣٤٦٨، سنن ابن ماجه ٣٧٩٨، مالك الموطأ ٧١٢ / ٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٨٥٠، الطبراني الأوسط ٢٥٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ٢٧٢٣ b، جامع الترمذي ٣٣٩٠، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٨٠·أَبْوَابُ النَّوْمِ
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٤٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقضى بين أهل العلم فيما اختلفوا فيه من تزويج العربي الأمة لغيره بإذن مولاها الذي هو عربي أو غير عربي فتلد منه هل يكون ولدها رقيقا لمولاها أم لا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٣٣٧·أَبُو عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٣٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›فضل التسبيح والتحميد والتهليل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›أفضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما يكون به الذكر›الذكر باللسان
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التهليل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›صيغ الذكر›الذكر بالأذكار المأثورة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›أذكار الصباح والمساء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›العلاقة بين الحمد والشكر›استحقاق الحمد لله
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المداومة على العمل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المسارعة إلى العمل الصالح
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
العقيدة›الإسلام›ما جاء في شهادة التوحيد (قول لا إله إلا الله)
العقيدة›الإسلام›فضل التوحيد
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›الحول والقوة بالله وحده
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سهيل بن أبي صالح — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٨، وهيب (ت ١٦٥) ×٣، عبد العزيز بن المختار (ت ١٧١) ×١
الترتيب:(٧ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٣٨٦٧ (٥/٣٤) · بنحوه"‏ مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ ق…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٨٥٠ (٧/٣٦٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٥١٤١ (٥/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٧٠٧٧ (١٣/٥١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٩٠٢ (١٥/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٩٧٧١ (٩/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٩٠٢ (١٠/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٩٠٣ (١٠/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٩٠٤ (١٠/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٩٠٥ (١٠/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :