سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب مَا جَاءَ فِي الْمُتَشَدِّقِ فِي الْكَلاَمِ
Sunan Abi Dawud 5005
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْبَاهِلِيُّ(ت ٢٢٢هـ) نَافِعُ بْنُ عُمَرَ(ت ١٦٩هـ) بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ(ت ١٢٤هـ) أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا ‏"
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As: The Messenger of Allah (ﷺ) said: Allah , the Exalted, hates the eloquent one among men who moves his tongue round (among his teeth), as cattle do.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبيه (صدوق · الثالثة) عن بشر بن عاصم (ثقة · السادسة) نا نافع بن عمر (ثقة ثبت · من كبار السابعة) حدثنا محمد بن سنان (ثقة ثبت · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن غريب من هذا الوجه
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند نافع بن عمر (ت ١٦٩) — يمر به ١١ من ١١ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٩٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٥٣
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٥٩·كِتَابُ الْأَدَبِج٤ ص٤٥٩·كِتَابُ الْأَدَبِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٢٣·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٥٤١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٤٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›التقعر والتكلف في الكلام›ذم التقعر والتكلف في الكلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›التقعر والتكلف في الكلام›حكم التقعر والتكلف في الكلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›التقعر والتكلف في الكلام›التقعر والتكلف في تحسين الألفاظ
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: نافع بن عمر — ٧ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن أبي مريم (ت ٢٢٤) ×٢، عمر بن علي (ت ١٨٩) ×٢، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×٢، سريج بن النعمان (ت ٢١٧) ×١، محمد بن سنان (ت ٢٢٣) ×١، أبو كامل (ت ٢٠٧) ×١، يونس بن محمد (ت ٢٠٧) ×١
الترتيب:(٧ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٨٥٣ (٤/٥٣٣) · بنحوه"‏ إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا تَتَخَلَّلُ الْبَقَرَةُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٦٥٤ (٣/١٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٨٧٣ (٣/١٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٤٣٥٩ (١٣/٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٥٠٩١ (٥/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٨٢٢ (١٣/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٢٤٥٢ (٦/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
رياض الصالحين · ١٧٣٧"‏إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل البقرة‏"…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :