سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب مَا جَاءَ فِي الْمِزَاحِ
Sunan Abi Dawud 5000
الإسناد
مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ(ت ٢٢٩هـ) الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٩٤هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاَءِ(ت ١٦٤هـ) بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ(ت ٨٠هـ) عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ(ت ٧٣هـ)
المتن
ادْخُلْ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ أَكُلِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ كُلُّكَ ‏"‏ ‏.‏ فَدَخَلْتُ ‏.‏
‘Awf b. Malik al-Ashja’i said : I came to the Messenger of Allah (May peace be upon him) at the expedition to Tabuk when he was in a small skin tent. I gave him a salutation and he returned it, saying: come in. I asked : the whole of me Messenger of Allah? He replied : The whole of you. So I entered.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عوف بن مالك (صحابي مشهور من مسلمة الفتح · صحابي مشهور من مسلمة الفتح) عن أبي إدريس الخولاني (قال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداء) عن بسر بن عبيد الله (ثقة حافظ · الرابعة) عن عبد الله بن العلاء (ثقة · السابعة) نا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا مؤمل بن الفضل (صدوق · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الوليد بن مسلم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
عثمان هذا فيه مقال
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٥٢
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٣٨٩ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إدريس الخولاني (ت ٨٠) — ٣ من ١١
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر بن الخطاب
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر شيئا . انتهى وهو رد لما ذكره المزي روى عن عمر
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
الوليد بن مسلم (ت ١٩٤)
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لعلي بن عبد الله : يحيى بن حسان حمل على الوليد بن مسلم ، وقال : إنه لم يسمع من الوضين بن عطاء حديث سالم بن عبد الله في الزلزلة ، فلما قدم الوليد قلنا له ذلك ، فقال : سمعت من الوضين ، عن سالم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٥٨·كِتَابُ الْأَدَبِج٤ ص٤٥٨·كِتَابُ الْأَدَبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٥٥٣·عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِي
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢١٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›لطف النبي في المعاملة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›المزاح›أقسام المزاح›المزاح الصادق المشروع
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›المزاح›حكم المزاح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عوف بن مالك — ١٠ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: أبي إدريس الخولاني (ت ٨٠) ×٨، جبير بن نفير (ت ٧٥) ×٥، عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب (ت ١١٠) ×٣، إسحاق بن عبد الله ×٢، محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت ×٢، هشام بن يوسف ×٢، ضمرة بن حبيب (ت ١٣٠) ×١، الشعبي (ت ١٠٣) ×١، عبد الله بن الديلمي (ت ٨١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٩ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣١٧٦ (٤/١٠١) · بنحوه مطولاًاعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ، مَوْتِي، ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، ثُمَّ مُوتَانٌ يَأْخُذُ فِيكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ، ثُمّ…سنن ابن ماجه · ٤٠٤٢ (٥/١٦٨) · بنحوه مطولاًاحْفَظْ خِلاَلاً سِتًّا بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ إِحْدَاهُنَّ مَوْتِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَوَجَمْتُ عِنْدَهَا وَجْمَةً شَدِيدَةً ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ …سنن ابن ماجه · ٤٠٩٥ (٥/٢١٩)"‏ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ هُدْنَةٌ فَيَغْدِرُونَ بِكُمْ فَيَسِيرُونَ إِلَيْكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةً تَحْتَ كُلِّ غَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٠٤ (١١/٥٧٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦١٢ (١١/٥٧٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦١٨ (١١/٥٧٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٢٩ (١١/٥٨٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٦٦٧٥ (١٥/٦٦) · بمثله مختصراً" احْفَظْ خِلالا سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ : إِِحْدَاهُنَّ مَوْتِي ، قَالَ عَوْفٌ : فَوَجَمْتُ عِنْدَهَا وَجْمَةً شَدِيدَةً ، فَقَالَ …
الطبراني الكبير · ٧٠ (١٨/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧١ (١٨/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٧٢ (١٨/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٩٨ (١٨/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١١٩ (١٨/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٢ (١٨/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٤٨ (١٨/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٥٠ (١٨/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٥٨ (١/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٥٣٧ (٢١/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٨٨٨٤ (٩/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٢١٢٣٢ (١٠/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٢٧٤٢ (٧/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٣٨٢ (٣/٥٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٣٨٩ (٤/٤١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٣٩٧ (٤/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٧٥٢ (٤/٥٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :