سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي الْمَعَارِيضِ
Sunan Abi Dawud 4971
الإسناد
حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيُّ(ت ٢٢٤هـ) بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ(ت ١٩٧هـ) ضُبَارَةَ بْنِ مَالِكٍ الْحَضْرَمِيِّ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ(ت ١١٨هـ) أَبِيهِ(ت ٨٠هـ) سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدٍ الْحَضْرَمِيِّ
المتن
كَبُرَتْ خِيَانَةً أَنْ تُحَدِّثَ أَخَاكَ حَدِيثًا هُوَ لَكَ بِهِ مُصَدِّقٌ وَأَنْتَ لَهُ بِهِ كَاذِبٌ ‏"
Narrated Sufyan ibn Asid al-Hadrami: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: It is great treachery that you should tell your brother something and have him believe you when you are lying.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سفيان بن أسيد الحضرمي (صحابي · صحابي) عن جبير بن نفير (ثقة جليل · الثانية ، مخضرم) عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير (ثقة · الرابعة) عن أبيه (مجهول · السابعة) عن ضبارة بن عبد الله بن أبي السليك (مجهول · السادسة) نا بقية (صدوق ، كثير التدليس عن الضعفاء · الثامنة) حدثنا حيوة بن شريح (ثقة. · العاشرة.) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — بقية بن الوليدالتدليس — وبقية · بالعنعنةالتدليس — جبير بن نفير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
رواه أحمد عن شيخه عمر بن هارون وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات
الهيثمي
فيه شيخ الإمام أحمد عمر بن هارون ضعيف وبقية رجاله ثقات
المناوي
لكن وضع أبو داود في كتابه فاقتضى كونه حسنا عنده
ابن عدي
لا أعلم يرويه عن ضبارة غير ابنه وبقية
المنذري
في إسناده بقية بن الوليد وفيه مقال
النووي
هذا الحديث فيه ضعف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن النواس بن سمعان (ت ٤١) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جبير بن نفير (ت ٧٥)
أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وهو باليمن ولم يره ، روى عنه ابنه عبد الرحمن قال : أتانا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن باليمن فأسلمنا . ذكره ابن الأثير
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٤٩·كِتَابُ الْأَدَبِج٤ ص٤٤٩·كِتَابُ الْأَدَبِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٨·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكذب›الرخصة في الكذب›حكم الكذب الصوري (التورية والمعاريض )
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكذب›نتائج الكذب›كون الكذب خيانة كبيرة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكذب›ذم الكذب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكذب›أقسام الكذب›الكذب على الناس›الكذب في القول›الكذب في الحديث
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الخيانة›ذم الخيانة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: بقية — ٣ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: حيوة بن شريح (ت ٢٢٤) ×٣، إسحاق بن إبراهيم (ت ٢٣٧) ×١، عبد الوهاب بن نجدة (ت ٢٣٢) ×١
الترتيب:(٢ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ٦٤٠٢ (٧/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٩٠٤ (١٠/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٩٠٥ (١٠/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :