Narrated AbuHurayrah: Am effeminate man (mukhannath) who had dyed his hands and feet with henna was brought to the Prophet (ﷺ). He asked: What is the matter with this man? He was told: "Messenger of Allah! He imitates the look of women." So he issued an order regarding him and he was banished to an-Naqi'. The people said: Messenger of Allah! Should we not kill him? He said: I have been prohibited from killing people who pray. AbuUsamah said: Naqi' is a region near Medina and not a Baqi'.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي هاشم (مجهول الحال · الثالثة)عنأبي يسار القرشي (مجهول الحال · السادسة)عنالأوزاعي (ثقة جليل · السابعة)عنمفضل بن يونس (ثقة · السابعة)أخبرهمأبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة)حدثناأبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنة
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي هاشم (مجهول الحال · الثالثة)عنأبي يسار القرشي (مجهول الحال · السادسة)عنالأوزاعي (ثقة جليل · السابعة)عنمفضل بن يونس (ثقة · السابعة)أخبرهمأبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة)حدثناهارون بن عبد الله (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه الأوزاعي واختلف عنه فرواه مفضل بن يونس عن الأوزاعي عن أبي يسار القرشي عن أبي هاشم عن أبي هريرة وخالفه عيسى بن يونس فرواه عن الأوزاعي عن بعض أصحابه أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو هاشم وأبو يسار مجهولان ولا يثبت الحديث
ابن الملقن
المفضلراو الحديث هذا كوفي مات شابا تفرد بهذا وقد وثقه أبو حاتم وأبو يسار هذا قال أبو حاتم مجهول واعترضه صاحب الميزان فقال روى عنه الأوزاعي والليث وهذا شيخ ليس بضعيف
المنذري
قال ال في إسناده أبو يسار القرشي سئل عنه أبو حاتم الرازي فقال مجهول
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٧٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٥١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عبد الله بن عدي الأنصاري — ٤ موضعاً
صحيح ابن حبان ٥٩٧١، عبد الرزاق مصنفه ١٨٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٢١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٩٩٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٩٩٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ضمرة بن حبيب (ت ١٣٠) — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ٢٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٣٨·كِتَابُ الْأَدَبِج٤ ص٤٣٧·كِتَابُ الْأَدَبِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٦٣٠·كتاب حد الزِّنَا
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص٢٣٠·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٩٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة