سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي تَنْزِيلِ النَّاسِ مَنَازِلَهُمْ
Sunan Abi Dawud 4843
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ(ت ٢٥٣هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ(ت ٢٠٥هـ) عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ(ت ١٤٦هـ) زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ أَبِي كِنَانَةَ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ(ت ٥٠هـ)
المتن
إِنَّ مِنْ إِجْلاَلِ اللَّهِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ وَحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ وَالْجَافِي عَنْهُ وَإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ ‏"
Narrated AbuMusa al-Ash'ari: The Prophet (ﷺ) said: Glorifying Allah involves showing honour to a grey-haired Muslim and to one who can expound the Qur'an, but not to one who acts extravagantly regarding it, or turns away from it, and showing honour to a just ruler.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي كنانة (مجهول · الثالثة) عن زياد بن مخراق (ثقة · الخامسة) نا عوف (ثقة رمي بالقدر وبالتشيع · السادسة) نا عبد الله بن حمران (صدوق ، يخطئ قليلا · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن القطان الفاسي
أعله ابن القطان بأبي كنانة أحد رواته وقال لا يعرف
ابن عبد البر
روي مرفوعا من وجوه فيها لين
ابن حجر
وإسناده حسن
أبو داود السجستاني
لم يضعفه
عبد الحق الإشبيلي
لم يضعفه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٦٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قتادة (ت ١١٧) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٦٧٥٥
ورواه ابن المبارك عن عوف فوقفه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤١١·كِتَابُ الْأَدَبِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٢٤٠·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٢٥٤·كتاب الْجَنَائِزج٥ ص٢٥٤·كتاب الْجَنَائِزج٥ ص٢٥٤·كتاب الْجَنَائِز
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص١٢٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٧٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›توقير العلماء وتعظيم حرماتهم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية العلمية›حفظ القرآن الكريم›فضل حفظ القرآن الكريم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›ثواب قراءة القرآن الكريم›فضل من قرأ القرآن واستظهره (فضل حامل القرآن)
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›العمل بالقرآن الكريم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›توقير الكبير والرحمة بالصغير
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لعامة المسلمين›توقير كبير عامة المسلمين
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›الهدي الصالح وحسن السمت›التوقير والتعظيم لمن له حق من المسلمين
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التقوى›من فوائد التقوى›الإكرام والإعزاز للتقاة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة العدل›فضل العدل
الفقه›العادات›الزينة›أنواع الزينة›زينة شعر الرأس›فضل الشيب
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›حق الإمام على الرعية›الطاعة من حق الإمام على الرعية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عوف — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن حمران (ت ٢٠٥) ×٣، معاذ بن معاذ (ت ١٩٥) ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٣٥٣ (١١/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٨٨٦ (١٥/٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٢٢٨ (١٧/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ١٦٧٥٥ (٨/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٣٠٧٠ (٨/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan (Al-Albani) حسن (الألباني) حكم :