سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي كَرَاهِيَةِ الْمِرَاءِ
Sunan Abi Dawud 4836
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُهَاجِرِ مُجَاهِدٍ(ت ١٠٢هـ) قَائِدِ السَّائِبِ السَّائِبِ(ت ٣هـ)
المتن
أَنَا أَعْلَمُكُمْ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي بِهِ
Narrated As-Sa'ib: I came to the Prophet (ﷺ). The people began to praise me and make a mention of me. The Messenger of Allah (ﷺ) said: I know you, that is, he knew him. I said: My father and mother be sacrificed for you! you were my partner and how good a partner ; you neither disputed nor quarrelled.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏.‏ قُلْتُ صَدَقْتَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي كُنْتَ شَرِيكِي فَنِعْمَ الشَّرِيكُ كُنْتَ لاَ تُدَارِي وَلاَ تُمَارِي
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
السائب (كان شريك النبي صلى الله عليه وسلم في التجارة قبل البعثة ، ثم أسلم وصحب · كان شريك النبي صلى الله عليه وسلم في التجارة قبل البعثة ، ثم أسلم وصحب) عن 101099 عن مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) حدثني إبراهيم بن مهاجر (صدوق، لين الحفظ · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) نا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · صرّح بالسماعالتدليس — مجاهد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
السائب هذا قد ذكر بعضهم أنه قتل كافرا يوم بدر وذكر بعضهم أنه أسلم وحسن إسلامه وهذا هو المعول عليه وقد ذكره غير واحد في كتب الصحابة رضي الله عنهم وهذا الحديث اختلف في إسناده اختلافا كثيرا
ابن عبد البر
هذا الحديث مضطرب جدا منهم من يجعله للسائب بن أبي السائب ومنهم من يجعله لعبد الله بن السائب وهذا اضطراب لا يقوم به حجة
أبو حاتم الرازي
وهذا اضطراب لا يثبت به شيء ولا تقوم به حجة
عبد الرحمن بن عبد الله الخثعمي
كثير الاضطراب
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند مجاهد (ت ١٠٠) — يمر به ٢٦ من ٢٦ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن قيس بن السائب — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٤٣ وفي ٩ موضعاً آخر
عبد الله بن السائب ليس بالقديم وكان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم حدث والشركة بأبيه أشبه والله أعلم
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٤٥ وفي ١ موضعاً آخر
رجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٣٧٠
حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٣٧٠
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٣٧٠
هذا حديث صحيح الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٣٧٠
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٠٨·كِتَابُ الْأَدَبِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص٤٧٣·كِتَابُ الشَّرِكَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٧٢٣·كتاب الشّركَة
السيرة النبويةج١ ص٧١١·[ غَزْوَةُ بَدْرٍ الْكُبْرَى
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٥٠·السَّائِبِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ الْعَابِدِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٥٦·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›ما جاء في أقوال جارية على ألسنة العرب›قول فداك أبي وأمي
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›العمل بفضائل الجاهلية
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›أمانة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›وفاء النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حسن أخلاق النبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الصحبة›من حقوق الصحبة والأخوة›من حقوق الصحبة والأخوة الوفاء والإخلاص
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الشركة›أحكام الشركة›أحكام الشركة الصحيحة ( أحكام عامة )›يد الشريك يد أمانة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الشركة›آداب معاملة الشريك لشريكه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مجاهد — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: إبراهيم بن مهاجر (ت ١٢١) ×٨، عبد الله بن عثمان بن خثيم (ت ١٣٢) ×٨، الأعمش (ت ١٤٧) ×٦، سيف (ت ١٥٠) ×١
الترتيب:(٨ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٢٢٨٧ (٣/٣٨٨) · بنحوه مختصراًكُنْتَ شَرِيكِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَكُنْتَ خَيْرَ شَرِيكٍ كُنْتَ لاَ تُدَارِينِي وَكُنْتَ لاَ تُمَارِينِي ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٧٤٢ (٦/٣٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٧٤٣ (٦/٣٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٧٤٥ (٦/٣٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٦١٨ (٧/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٦٢٠ (٧/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٦١٩ (٧/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٨٧١ (١/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨١٠٣ (٢٠/٤٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٥٣٩ (٦/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٥٤٠ (٦/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٠٠٧١ (٩/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٣٧٠ (٢/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٦٨ (٩/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٦٩ (٩/٣٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٧٠ (٩/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :