سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب الْجُلُوسِ وَسْطَ الْحَلْقَةِ
Sunan Abi Dawud 4826
الإسناد
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٢٣هـ) أَبَانُ(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةُ(ت ١١٧هـ) أَبُو مِجْلَزٍ(ت ١٠٦هـ) حُذَيْفَةَ(ت ٣٦هـ)
المتن
لَعَنَ مَنْ جَلَسَ وَسْطَ الْحَلْقَةِ ‏.‏
Narrated Hudhayfah: The Messenger of Allah (ﷺ) cursed the one who sat in the middle of a circle.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي) حدثني أبي مجلز (ثقة · من كبار الثالثة) نا قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) نا أبان (ثقة له أفراد · السابعة) حدثنا موسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — حذيفةالإرسال — لأبي مجلزالتدليس — قتادة · صرّح بالسماعالتدليس — أبي مجلز لاحق بن حميد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
أبان بن يزيد العطار له روايات غير ما ذكرت وهو حسن الحديث متماسك يكتب حديثه وله أحاديث صالحة عن قتادة وغيره وعامتها مستقيمة وأرجو أنه من أهل الصدق
الترمذي
حسن صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٥٣
هذا حديث حسن صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٤٩
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
أبي مجلز (ت ١٠٦) — ٣ من ٥
— شعبة · قال شعبة : لم يدرك حذيفة
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يلق سمرة ولا عمران .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يلق سمرة ، ولا عمران .
حذيفة (ت ٣٦)
وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ( د ) ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٠٥·كِتَابُ الْأَدَبِج٤ ص٤٠٥·كِتَابُ الْأَدَبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٢٦٢·حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٥٥·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›آداب مجالس العلم›الجلوس في حلقة العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›أدب المجالس›آداب المجالس›عدم الجلوس وسط الحلقة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›لعن أهل المعاصي والضلال
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›الحلق والجلوس في المساجد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قتادة — ٤ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٨، أبان (ت ١٦٠) ×٢، همام (ت ١٦٣) ×٢، سعيد (ت ١٥٠) ×١
الترتيب:(١٠ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٧٥٣ (٤/٤٦٦) · بنحوه مختصراًمَلْعُونٌ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ أَوْ لَعَنَ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم - مَنْ قَعَدَ وَسْطَ الْحَلْقَةِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٧٣٥ (١٠/٥٥٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٥٦ (١٠/٥٥٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٨٨ (١٠/٥٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٥٩٨٨ (٣/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٥٩٨٩ (٣/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٥٩٩٠ (٣/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٢٩٥٧ (٧/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطيالسي مسنده · ٤٣٦ (١/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٤٣٧ (١/٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٨٤٩ (٤/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :