سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب مَا يُقَالُ عِنْدَ الْغَضَبِ
Sunan Abi Dawud 4784
الإسناد
بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ(ت ٢٤٠هـ) وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٤٢هـ) إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ(ت ٢٠٠هـ) أَبُو وَائِلٍ الْقَاصُّ عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّعْدِيِّ(ت ١٢٠هـ) أَبِي(ت ١٠٠هـ) عَطِيَّةَ
المتن
إِنَّ الْغَضَبَ مِنَ الشَّيْطَانِ وَإِنَّ الشَّيْطَانَ خُلِقَ مِنَ النَّارِ وَإِنَّمَا تُطْفَأُ النَّارُ بِالْمَاءِ فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ ‏"
Narrated Atiyyah as-Sa'di: AbuWa'il al-Qass said: We entered upon Urwah ibn Muhammad ibn as-Sa'di. A man spoke to him and made him angry. So he stood and performed ablution; he then returned and performed ablution, and said: My father told me on the authority of my grandfather Atiyyah who reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Anger comes from the devil, the devil was created of fire, and fire is extinguished only with water; so when one of you becomes angry, he should perform ablution.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جده (صحابي · صحابي) حدثني أبيه (صدوق · الثالثة) دخلنا على عروة بن محمد (مقبول · السادسة) نا عبد الله بن بحير (وثقه ابن معين ، واضطرب فيه كلام ابن حبان · الثامنة) نا إبراهيم بن خالد (ثقة · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
جده (صحابي · صحابي) حدثني أبيه (صدوق · الثالثة) دخلنا على عروة بن محمد (مقبول · السادسة) نا عبد الله بن بحير (وثقه ابن معين ، واضطرب فيه كلام ابن حبان · الثامنة) نا إبراهيم بن خالد (ثقة · التاسعة) حدثنا بكر بن خلف (صدوق · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٣٩٦·كِتَابُ الْأَدَبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٦٩·عَطِيَّةَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ سَعْدٍ السَّعْدِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٩٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق الجن›خلق الجن من مارج من نار
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغضب›علاج الغضب›علاج الغضب بالوضوء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغضب›ذم الغضب
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›صفات الجن وأحوالهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إبراهيم بن خالد — ٣ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×٣، بكر بن خلف (ت ٢٤٠) ×١، الحسن بن علي (ت ٢٤٢) ×١
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢٦٨ (٧/٤٠٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٤٣ (١٧/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :