سنن أبي داود
كتاب السنة · باب فِي ذِكْرِ الْبَعْثِ وَالصُّورِ
Sunan Abi Dawud 4743
الإسناد
الْقَعْنَبِيُّ(ت ٢٢١هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
‏ كُلَّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُ الأَرْضُ إِلاَّ عَجْبَ الذَّنَبِ، مِنْهُ خُلِقَ وَفِيهِ يُرَكَّبُ ‏"
Abu Hurairah reported the Apostle of AllSah(ﷺ) as saying: Every son of Adam will be devoured by the earth with the exception of the tail-bone from which he was created and from which he will be reconstituted.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣١٤٠، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٤٢٦٦ وفي ٢ موضعاً آخر
يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا وتابعه أبو معاوية الضرير وسعد بن الصلت ووقفه جرير بن عبد الحميد ورفعه صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٣٧٩·كِتَاب السُّنَّةِ
شرح مشكل الآثارج٦ ص٥٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَأْكُلُهُ التُّرَابُ غَيْرَ عَجْبِ الذَّنَبِج٦ ص٥٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَأْكُلُهُ التُّرَابُ غَيْرَ عَجْبِ الذَّنَبِج٦ ص٥٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَأْكُلُهُ التُّرَابُ غَيْرَ عَجْبِ الذَّنَبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٣٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٩٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›البعث›بعث الناس من القبور
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›البعث›الإيمان بالبعث
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›بلاء الجثث في القبور إلا عجب الذنب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×١٤، أبي صالح (ت ١٠١) ×١١، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٣، أبي عياض ×٢، معمر (ت ١٥٠) ×١
الترتيب:(٢١ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٨١٤ (٦/١٢٦) · بنحوه مطولاًبَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ ‏"…صحيح البخاري · ٤٩٣٥ (٦/١٦٥)مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا قَالَ أَبَيْتُ‏.‏ قَالَ أَرْبَعُونَ شَهْرًا قَالَ أَبَيْتُ‏.‏ قَالَ …صحيح مسلم · ٢٩٥٥ a (٨/٢١٠)مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا قَالَ أَبَيْتُ ‏.‏ قَالُوا أَرْبَعُونَ شَهْر…صحيح مسلم · ٢٩٥٥ b (٨/٢١٠) · بنحوهكُلُّ ابْنِ آدَمَ يَأْكُلُهُ التُّرَابُ إِلاَّ عَجْبَ الذَّنَبِ مِنْهُ خُلِقَ وَفِيهِ يُرَكَّبُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٩٥٥ c (٨/٢١٠) · بنحوه مختصراًإِنَّ فِي الإِنْسَانِ عَظْمًا لاَ تَأْكُلُهُ الأَرْضُ أَبَدًا فِيهِ يُرَكَّبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا أَىُّ عَظْمٍ هُوَ يَا رَسُ…
النسائي المجتبى · ٢٠٧٦ / ٥ (١/٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن النسائي · ٢٠٧٧"‏ كُلُّ بَنِي آدَمَ - وَفِي حَدِيثِ مُغِيرَةَ كُلُّ ابْنِ آدَمَ - يَأْكُلُهُ التُّرَابُ إِلاَّ عَجْبَ الذَّنَبِ مِنْهُ خُلِقَ وَفِيهِ يُرَك…سنن ابن ماجه · ٤٢٦٦ (٥/٣٣٣)‏ ‏"‏ لَيْسَ شَىْءٌ مِنَ الإِنْسَانِ إِلاَّ يَبْلَى إِلاَّ عَظْمًا وَاحِدًا وَهُوَ عَجْبُ الذَّنَبِ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ الْخَلْقُ يَوْمَ الْق…
مالك الموطأ · ٨١٩ / ٢٧٤ (١/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٢٩٧ (٢/١٧١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٩٩ (٢/١٧٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٥٩ (٢/١٩٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٢٥ (٢/٢١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٢٤ (٢/٢١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣١٣٨ (٧/٤٠٧) · بنحوه" كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَأْكُلُهُ التُّرَابُ إِلا عَجْبَ الذَّنَبِ ، مِنْهُ خُلِقَ ، وَفِيهِ يُرَكَّبُ "…صحيح ابن حبان · ٣١٣٩ (٧/٤٠٨) · بنحوه مطولاً" فِي الإِنْسَانِ عَظْمٌ لا تَأْكُلُهُ الأَرْضُ أَبَدًا ، مِنْهُ يُرَكَّبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " ، قَالُوا : وَأَيُّ عَظْمٍ هُوَ يَا رَسُولَ…
الطبراني الأوسط · ٧٨٣ (١/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٦٧٥٩ (٣/٥٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٩١٧٤ (١٦/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩١٩٨ (١٦/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٢٢١٥ (٢/٤٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١١٣٩٥ (١٠/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٢٩١ (١١/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٢٨٨ (٦/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٢٨٩ (٦/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :