سنن أبي داود
كتاب الديات · باب يُقَادُ مِنَ الْقَاتِلِ
Sunan Abi Dawud 4529
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) ابْنُ إِدْرِيسَ(ت ١٩٢هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُتِلَ بَيْنَ حَجَرَيْنِ ‏.‏
Narrated Anas: A girl was wearing silver ornaments. A Jew crushed her head with a stone. The Messenger of Allah (ﷺ) entered upon her when she had some breath. He said to her: Who has killed you ? Had so and so killed you ? She replied: No, making a sign with her head. He again asked: Who has killed you ? Has so and so killed you ? She replied: No, making a sign with her head. He again asked: Has so and so killed you ? She said: Yes, making sign with her head. The Messenger of Allah (ﷺ) commanded regarding him, and he was killed between two stones.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن هشام بن زيد (ثقة · الخامسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) نا ابن إدريس (ثقة . فقيه عابد · الثامنة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أنس (ت ٩٠) — يمر به ٧٣ من ٧٥ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧١٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٩٤
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٤٠٥٥ / ١٠ وفي ٥ موضعاً آخر
والقول قول من ذكر فيه معمرا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٣٠٣·كِتَاب الدِّيَاتِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٦٠·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤١٨·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›إقامة الحد›إقامة الحد على أهل الذمة
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›إثبات الحدود
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›ولاية إقامة الحدود
الفقه›المعاملات›الجنايات›القسامة›شروط القسامة›من شروط القسامة أن يكون هناك لوث›دلائل اللوث ( علامات اللوث )›قول المقتول دمي عند فلان
الفقه›المعاملات›الجنايات›الحرابة›أنواع الحرابة›من أنواع الحرابة القتل وأخذ المال
الفقه›المعاملات›الجنايات›الحرابة›عقوبة الحرابة›أنواع عقوبة الحرابة›القتل من عقوبة الحرابة
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›موجب القصاص›الجناية على النفس›شروط وجوب القصاص›شروط المقتول›كون المقتول معصوم الدم›حكم القصاص إن كان المقتول كافرا
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›موجب القصاص›الجناية على النفس›شروط وجوب القصاص›شروط القتل›كون القتل عمدا
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›ما يستوفى به القصاص وكيفيته›استيفاء القصاص بالمثل
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›ما يستوفى به القصاص وكيفيته›استيفاء القصاص بوسيلة مشروعة
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›حكم القصاص
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٣ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٤٢، هشام بن زيد (ت ١٠١) ×١٩، أبي قلابة (ت ١٠٤) ×١٢
الترتيب:(٦٣ من ٧٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤١٣ (٣/١٢١) · بنحوه مختصراًفَرُضَّ رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٧٤٦ (٤/٤) · بنحوه مختصراًيَهُوِدِيًّا، رَضَّ رَأْسَ جَارِيَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ، فَقِيلَ لَهَا مَنْ فَعَلَ بِكِ، أَفُلاَنٌ أَوْ فُلاَنٌ حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ،…صحيح البخاري · ٥٢٩٥ (٧/٥١) · بمثلهوَقَالَ الأُوَيْسِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَا…صحيح البخاري · ٦٨٧٦ (٩/٤) · بنحوه مطولاًفَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى أَقَرَّ بِهِ، فَرُضَّ رَأْسُهُ بِالْحِجَارَةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٨٧٧ (٩/٥) · بنحوهفُلاَنٌ قَتَلَكِ ‏"‏‏.‏ فَرَفَعَتْ رَأْسَهَا، فَأَعَادَ عَلَيْهَا قَالَ ‏"‏ فُلاَنٌ قَتَلَكِ ‏"‏‏.‏ فَرَفَعَتْ رَأْسَهَا، فَقَالَ لَهَا فِي …صحيح البخاري · ٦٨٧٩ (٩/٥) · بنحوهأَقَتَلَكِ فُلاَنٌ ‏"‏‏.‏ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ لاَ، ثُمَّ قَالَ الثَّانِيَةَ، فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ لاَ، ثُمَّ سَأَلَهَا الثّ…صحيح البخاري · ٦٨٨٤ (٩/٦) · بنحوه مختصراًيَهُودِيًّا، رَضَّ رَأْسَ جَارِيَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ، فَقِيلَ لَهَا مَنْ فَعَلَ بِكِ هَذَا أَفُلاَنٌ أَفُلاَنٌ حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ…صحيح البخاري · ٦٨٨٥ (٩/٧) · بمثله مطولاًقَتَلَ يَهُودِيًّا بِجَارِيَةٍ قَتَلَهَا عَلَى أَوْضَاحٍ لَهَا‏.‏…صحيح مسلم · ١٦٧٢ a (٥/١٠٣) · بنحوهيَهُودِيًّا، قَتَلَ جَارِيَةً عَلَى أَوْضَاحٍ لَهَا فَقَتَلَهَا بِحَجَرٍ - قَالَ - فَجِيءَ بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَبِهَا…صحيح مسلم · ١٦٧٢ b (٥/١٠٤)وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا ا…صحيح مسلم · ١٦٧٢ c (٥/١٠٤) · بنحوه مطولاًرَجُلاً، مِنَ الْيَهُودِ قَتَلَ جَارِيَةً مِنَ الأَنْصَارِ عَلَى حُلِيٍّ لَهَا ثُمَّ أَلْقَاهَا فِي الْقَلِيبِ وَرَضَخَ رَأْسَهَا بِالْحِجَا…صحيح مسلم · ١٦٧٢ d (٥/١٠٤)وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوب…صحيح مسلم · ١٦٧٢ e (٥/١٠٤) · بنحوه مختصراًجَارِيَةً، وُجِدَ رَأْسُهَا قَدْ رُضَّ بَيْنَ حَجَرَيْنِ فَسَأَلُوهَا مَنْ صَنَعَ هَذَا بِكِ فُلاَنٌ فُلاَنٌ حَتَّى ذَكَرُوا يَهُودِيًّا فَأ…سنن أبي داود · ٤٥٢٧ (٤/٣٠٢) · بنحوه مختصراًيُرَضَّ رَأْسُهُ بِالْحِجَارَةِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٥٢٨ (٤/٣٠٢) · بنحوه مختصراًيُرْجَمَ حَتَّى يَمُوتَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٣٩٤ (٣/٦٨) · بنحوهفَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرُضِخَ رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ…
النسائي المجتبى · ٤٠٥٦ / ١١ (١/٧٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٠٥٥ / ١٠ (١/٧٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٧٥٤ / ١ (١/٩٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٧٥٦ / ٣ (١/٩٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٧٥٥ / ٢ (١/٩٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٧٩٣ / ١ (١/٩٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٤٧٤١فَرُضِخَ رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ ‏.‏…سنن النسائي · ٤٧٤٢فَرُضِخَ رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٦٦٥ (٣/٦٧٥) · بنحوه مطولاًفَرَضَخَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ ‏.‏…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :