سنن أبي داود
كتاب الديات · باب مَنْ قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِ الدِّيَةِ
Sunan Abi Dawud 4507
الإسناد
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٢٣هـ) حَمَّادٌ(ت ١٦٧هـ) مَطَرٌ الْوَرَّاقُ(ت ١٢٩هـ) الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
لاَ أُعْفِي مَنْ قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِهِ الدِّيَةَ ‏"
Narrated Jabir ibn Abdullah: The Prophet (ﷺ) said: I will not forgive anyone who kills after accepting blood-wit
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) أخبرنا مطر (صدوق كثير الخطأ وحديثه عن عطاء ضعيف · السادسة) نا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا موسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — جابرالإرسال — والحسنالاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
مطر بن طهمان الوراق ضعفه غير واحد ولم يجزم سماعه من الحسن والحسن هذا هو البصري ولم يسمع من جابر بن عبد الله فهو منقطع
ابن حجر
في سنده انقطاع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٦١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي العالية (ت ٩٠) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٥٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سفيان (ت ١٥٩) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٨٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عكرمة (ت ١٠٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٦٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قتادة (ت ١١٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٨٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
مطر (ت ١٢٥) — ٣ من ٥
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من أنس شيئا ، وهو مرسل
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : روايته عن أنس مرسل لم يسمع مطر بن أنس شيئا
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : صالح ، روايته عن أنس مرسلة ، لم يسمع منه
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٢٩٣·كِتَاب الدِّيَاتِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص١١٦·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٦٨·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›القتل بعد قبول الدية
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›أنواع القتل›القتل العمد›أثر القتل العمد›وجوب الدية›حالات وجوب الدية›العفو عن القصاص
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حماد بن سلمة — ٣ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: موسى بن إسماعيل (ت ٢٢٣) ×٢، أبو داود (ت ٢٠٣) ×١، عفان (ت ٢١٩) ×١
الترتيب:(٣ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٤٠ (٦/٣١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٦١٤٧ (٨/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ١٨٧٢ (٣/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :