سنن أبي داود
كتاب الديات · باب لاَ يُؤْخَذُ الرَّجُلُ بِجَرِيرَةِ أَخِيهِ أَوْ أَبِيهِ
Sunan Abi Dawud 4495
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ(ت ٢٢٧هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ إِيَادٍ(ت ١٦٩هـ) إِيَادٌ أَبِي رِمْثَةَ
المتن
ابْنُكَ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ ‏"‏ حَقًّا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَشْهَدُ بِهِ ‏.‏ قَالَ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَاحِكًا مِنْ ثَبْتِ شَبَهِي فِي أَبِي وَمِنْ حَلْفِ أَبِي عَلَىَّ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَا إِنَّهُ لاَ يَجْنِي عَلَيْكَ وَلاَ تَجْنِي عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏‏ {‏ وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ‏} ‏
Narrated AbuRimthah: I went to the Prophet (ﷺ) with my father. The Messenger of Allah (ﷺ) then asked my father: Is this your son? He replied: Yes, by the Lord of the Ka'bah. He again said: Is it true? He said: I bear witness to it. The Messenger of Allah (ﷺ) then smiled for my resemblance with my father, and for the fact that my father took an oath upon me. He then said: He will not bring evil on you, nor will you bring evil on him. The Messenger of Allah (ﷺ) recited the verse: "No bearer of burdens can bear the burden of another."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي رمثة (صحابي · صحابي) نا إياد بن لقيط (ثقة · الرابعة) نا عبيد الله بن إياد بن لقيط (صدوق · السابعة) حدثنا أحمد بن يونس (ثقة حافظ · من كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن إياد
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الخشخاش العنبري — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٦٧١، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٦٣ وفي ٣ موضعاً آخر
غلط يعني هشيم في هذا في موضعين قال أبو رمثة التيمي وإنما هو التميمي وقال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي ابن لي وإنما هو أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي ابن لي
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٦٧ وفي ١ موضعاً آخر
فيه المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٦١١
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٦١١
هذا حديث صحيح الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٢٨٧·كِتَاب الدِّيَاتِج٤ ص٢٨٧·كِتَاب الدِّيَاتِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢٥٩·أَبُو رِمْثَةَ رِفَاعَةُ بْنُ يَثْرِبِيٍّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٠٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›نزع المولود إلى أبيه›مشابهة الولد والديه
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›الرحمة والتلطف بالأولاد
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›صفة وجه النبي وشعره
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›ضحك النبي وتبسمه
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الكلام›كلام النبي ولين حديثه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›البر›حقيقة البر
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›لا يؤاخذ أحد بجناية غيره
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الزمر›تفسير سورة الزمر آية رقم 7
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة فاطر›تفسير سورة فاطر آية رقم 18
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الإسراء›تفسير سورة الإسراء آية رقم 15
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الأنعام›تفسير سورة الأنعام آية رقم 164
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›حمل الأوزار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي رمثة — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: إياد بن لقيط (ت ١٢٠) ×٤٧، عاصم (ت ١٢٧) ×٢، رجل هو ثابت بن منقذ ×١
الترتيب:(٢٣ من ٤٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٢٠٨ (٤/١٣٨)لاَ تَجْنِي عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ قَدْ لَطَخَ لِحْيَتَهُ بِالْحِنَّاءِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤٨٤٧ / ١ (١/٩٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٠٩٨ / ٧ (١/٩٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٢٧ (٣/١٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٢٩ (٣/١٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٢٦ (٣/١٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٢٨ (٣/١٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٣٠ (٣/١٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٣١ (٣/١٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٣٤ (٣/١٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٣٢ (٣/١٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٣٥ (٣/١٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٣٧ (٣/١٥٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٣٦ (٣/١٥٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٣٩ (٣/١٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٦٣ (٧/٣٨٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٦٤ (٧/٣٨٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٦٨ (٧/٣٨٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٦٥ (٧/٣٨٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٦٧ (٧/٣٨٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٧١ (٧/٣٨٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٧٠ (٧/٣٨٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٤٣٣ (٣/١٥٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٤٣٤ (٣/١٥٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥٩٩٥ (١٣/٣٣٧) · بنحوه مختصراً" ابْنُكَ هَذَا ؟ " قَالَ : إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، أَشْهَدُ بِهِ ، قَالَ : " أَمَا إِنَّ ابْنُكَ هَذَا لا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلا تَجْنِي…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :