سنن أبي داود
كتاب الحدود · باب فِي الرَّجُلِ يَزْنِي بِحَرِيمِهِ
Sunan Abi Dawud 4457
الإسناد
عَمْرُو بْنُ قُسَيْطٍ الرَّقِّيُّ(ت ٢٣٣هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو(ت ١٨٠هـ) زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ(ت ١٢٥هـ) عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ(ت ١١٦هـ) يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ أَبِيهِ(ت ٧١هـ)
المتن
فَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ وَآخُذَ مَالَهُ ‏.‏
Narrated Al-Bara' ibn Azib: I met my uncle who was carrying a standard. I asked him: Where are you going? He said: The Messenger of Allah (ﷺ) has sent me to a man who has married his father's wife. He has ordered me to cut off his head and take his property.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رجل من أصحاب النبي عن البراء بن عازب (صحابي · صحابي) عن يزيد بن البراء (صدوق . · الثالثة .) عن عدي بن ثابت (ثقة رمي بالتشيع · الرابعة) عن زيد بن أبي أنيسة (ثقة له أفراد · السادسة) نا عبيد الله بن عمرو (ثقة فقيه ، ربما وهم · الثامنة) حدثنا عمرو بن قسط (صدوق · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
سئل عن حديث البراء بن عازب عن أبي بردة أن رجلا تزوج بامرأة أبيه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضرب عنقه فقال رواه عدي بن ثابت واختلف عنه فرواه أشعث بن سوار واختلف عنه أيضا فقال معمر عن الأشعث عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء بن عازب عن أبيه قال لقيني عمي ومعه راية فقلت أين تريد فقال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث وقال حفص بن غياث عن أشعث عن عدي بن ثابت عن البراء قال مر بي خالي أبو بردة بن نيار ومعه لواء فقلت أين تريد فقال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الفضل بن العلاء عن أشعث عن عدي عن يزيد بن البراء عن أبيه حدثني عمي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال هشيم عن أشعث عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال حدثني عمي الحارث بن عمرو ومعه لواء عقده قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل الحديث وقال خالد الواسطي عن أشعث عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن خاله أن رجلا تزوج بامرأة أبيه فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقتله ورواه السدي عن عدي بن ثابت عن البراء قال لقيت خالي ومعه الراية فقلت أين تريد فقال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم الحديث قاله أبو نعيم عن الحسن بن صالح عن السدي ورواه يحيى بن آدم عن الثوري والحسن بن صالح عن السدي كذلك أيضا وقال زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن أبيه قال لقيت عمي وقد عقد راية فقال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث فقال حجاج بن أرطاة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب يقول مر بي عمي ومعه الرمح فقلت أين تريد فقال الحديث وقال ابن إسحاق عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن البراء
ابن حجر
في سنده اختلاف كثير
الترمذي
حسن غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن قرة (ت ٦٤) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٦٠٨، البيهقي سننه الكبير ١٢٨٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٩٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٣١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧١٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن معاوية بن قرة (ت ١١٣) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٤٥٦
الحديث سكت عنه المنذري
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٦٢
حديث حسن غريب
الشوكاني— عن الترمذي جامعه ١٣٦٢
للحديث أسانيد كثيرة منها ما رجاله رجال الصحيح
المنذري— عن الترمذي جامعه ١٣٦٢
قد اختلف في هذا الحديث اختلافا كثيرا
أبو زرعة الرازي— عن النسائي المجتبى ٣٣٣١ / ١ وفي ١٢ موضعاً آخر
هذا خطأ رواه الحسن بن صالح عن السدي عن عدي بن ثابت عن البراء قال لقيت خالي ومعه الراية ورواه حفص بن غياث عن أشعث بن سوار عن عدي بن ثابت عن البراء ورواه الفضل بن العلاء وأبو خالد الأحمر ومعمر عن أشعث عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن البراء قال رأيت خالي ورواه شعبة عن الربيع بن الركين عن عدي بن ثابت عن البراء ورواه عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن البراء قال لقيت عمي ومعه الراية قال أبو زرعة الصحيح خاله هو أبو بردة بن نيار واسمه هانئ
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩١٩
رجاله رجال الصحيح غير أبي الجهم وهو ثقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٢٦٧·كِتَاب الْحُدُودِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص٢٠·مسند أبي بردة بن نيار الأنصاري رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٧ ص٤٠١
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٣٦٤·الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص١٢٧·جماعة من الصحابة لم يسموا
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›إقامة الحد›الاستنابة في إقامة الحدود
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›ما يجوز في الجهاد›اتخاذ الألوية والرايات
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›واجبات الإمام›إقامة الحدود والتعزيرات من واجبات الإمام
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›مقدمات النكاح›الخطبة›من تجوز خطبتها›شروط من تجوز خطبتها›خلو المرأة من الموانع الشرعية عند الخطبة›المحرمات تأبيدا في النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح العاقدان›شروط العاقدين في النكاح›من شروط العاقدين في النكاح عدم المحرمية›الحرمة المؤبدة في النكاح›محرمات النكاح بسبب المصاهرة›حرمة نكاح حليلة الأب والجد
الفقه›المعاملات›تصرفات›الوكالة›ما تدخله الوكالة›أمور لا تصح فيها الوكالة›الوكالة في استيفاء الحد
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›النيابة في الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: البراء بن عازب — ٣ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ٦٩ من ٧١ إسناداً)
رواه عنه: عدي بن ثابت (ت ١١٥) ×٣٣، يزيد بن البراء ×٢٢، أبي الجهم ×١٤
الترتيب:(٤٤ من ٦٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٤٥٦ (٤/٢٦٧)بَيْنَا أَنَا أَطُوفُ، عَلَى إِبِلٍ لِي ضَلَّتْ إِذْ أَقْبَلَ رَكْبٌ أَوْ فَوَارِسُ مَعَهُمْ لِوَاءٌ فَجَعَلَ الأَعْرَابُ يُطِيفُونَ بِي لِم…جامع الترمذي · ١٣٦٢ (٣/٣٥)بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ أَنْ آتِيَهُ بِرَأْسِهِ ‏…
النسائي المجتبى · ٣٣٣١ / ١ (١/٦٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٣٣٢ / ٢ (١/٦٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٣٣٣١أَضْرِبَ عُنُقَهُ أَوْ أَقْتُلَهُ ‏.‏…سنن النسائي · ٣٣٣٢أَضْرِبَ عُنُقَهُ وَآخُذَ مَالَهُ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٦٠٧ (٣/٦٣٠) · بنحوه مطولاًفَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٥٥ (٨/٤٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٧٧ (٨/٤٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٧٨ (٨/٤٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٠٨ (٨/٤٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٠٧ (٨/٤٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٠٩ (٨/٤٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩١٩ (٨/٤٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٢٥ (٨/٤٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٢٨٥ (٣/١٤٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٤١١٢ (٩/٤٢٣) · بنحوه" أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ ، أَنْ أَقْتُلَهُ ، أَوْ أَضْرِبَ ع…
الطبراني الكبير · ٣٤٠٦ (٣/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٤٠٥ (٣/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٤٠٤ (٣/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٤٠٧ (٣/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٠٩ (٢٢/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥١٠ (٢٢/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١١١٩ (٢/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٤٤٦٢ (٤/٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :