سنن أبي داود
كتاب الحدود · باب رَجْمِ مَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ
Sunan Abi Dawud 4439
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ(ت ٢٥٥هـ) أَبُو عَاصِمٍ(ت ٢١٢هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
رَجُلاً، زَنَى بِامْرَأَةٍ فَلَمْ يَعْلَمْ بِإِحْصَانِهِ فَجُلِدَ ثُمَّ عَلِمَ بِإِحْصَانِهِ فَرُجِمَ ‏.‏
Jabir said: A man committed fornication with a woman. It was not known that he was married. So he was flogged. It was then known that he was married, so he was stoned to death.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) أنا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الرحيم (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — ابن جريج · بالعنعنةالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
الحديث سكت عنه المنذري
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٤٣٨
سكت عنه
النسائي— عن أبو داود سننه ٤٤٣٨ وفي ٧ موضعاً آخر
لا نعلم أحدا رفعه غير ابن وهب ووقفه هو الصواب ورفعه خطأ
النسائي— عن النسائي الكبرى ٧١٧٤
هذا الصواب والذي قبله خطأ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٢٥٨·كِتَاب الْحُدُودِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٤٨٠·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٤٦٤·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٢٢·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›صفة حد الزنا›التداخل في حد الزنا
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›عقوبة الزنا›حد الزاني المحصن›أنواع الإحصان›إحصان الرجم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›عقوبة الزنا›حد الزاني غير المحصن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن جريج — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: ابن وهب (ت ١٩٧) ×١٠، أبو عاصم (ت ٢١١) ×٤
الترتيب:(٦ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٤٣٨ (٤/٢٥٨) · بنحوه مختصراًفَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَجُلِدَ الْحَدَّ ثُمَّ أُخْبِرَ أَنَّهُ مُحْصَنٌ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ ‏.‏…
الطبراني الأوسط · ٦٥٢٠ (٦/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٠٤٩ (٨/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٧٠٤٨ (٨/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣٣٥٢ (٤/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٣٣٥١ (٤/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧١٧٤ (٦/٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
النسائي الكبرى · ٧١٧٣ (٦/٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن الجارود المنتقى · ٨٨٢ (١/٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٨٤٦ (٣/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :