لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ أَنْ تُؤَخَّرَ صَلاَةٌ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ أُخْرَى "
Abu Qatadah reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: There is no remissness in sleep, it is only when one is awake that there is remissness when you delay saying the prayer till the time for the next prayer comes.
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٦٩·كِتَاب الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص١٩٢·كتاب الصَّلَاة
شرح مشكل الآثارج١٠ ص١٤٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نومه ونوم أصحابه عن صلاة الصبح حتى أيقظهم حر الشمسج١٠ ص١٤٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نومه ونوم أصحابه عن صلاة الصبح حتى أيقظهم حر الشمس
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص١١٦·أَبِو قَتَادَةَ الْحَارِثِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّج٤ ص١١٨·أَبِو قَتَادَةَ الْحَارِثِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّج٤ ص١١٨·أَبِو قَتَادَةَ الْحَارِثِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّج٤ ص١٢٠·أَبِو قَتَادَةَ الْحَارِثِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّج٤ ص١٢١·أَبِو قَتَادَةَ الْحَارِثِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٤٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص٢٤٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص٢٤٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص٢٤٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص٢٤٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص٢٤٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص٢٤٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص٢٤٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي قتادة — ٣ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ٦٦ من ٦٨ إسناداً)
رواه عنه: عبد الله بن رباح (ت ٩٠) ×٤٨، عبد الله بن أبي قتادة (ت ٩٥) ×١٧، قتادة (ت ١١٧) ×١