Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As: The Prophet (ﷺ) said: Forgive the infliction of prescribed penalties among yourselves, for any prescribed penalty of which I hear must be carried out.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء)عنأبيه (صدوق ، ثبت سماعه من جده · الثالثة)يحدث عنعمرو بن شعيب (صدوق · الخامسة)سمعتابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة)أناابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة)حدثناسليمان بن داود (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن عمروالإرسال — وعمرو بن شعيبالإرسال — شعيب بن عبد الله بن عمروالإرسال — وابن جريجالاختلاط — شعيب بن عبد الله بن عمروالتدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — ابن جريج · بالعنعنةالتدليس — عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن صفوان بن أمية (ت ٣٥) — ٢٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٨٩٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٨٩٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٨٩٩ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٥٩٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٨٩٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٩٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٣٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عطاء (ت ١١٢) — ٥ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٨٩٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٣١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٣١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٧٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٥٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ٣١٩٧
اتفق مسلم بن خالد وابن عياش فوصلاه عن ابن جريج وأرسله عبد الرزاق عنه وعن المثنى وتابعه ابن علية
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٢٤٨
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٢٤٨
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عمرو بن شعيب (ت ١١٨) — ٣ من ١٧
ويقال : إن ابن لهيعة لم يسمع منه إلا حديث القدر
— هارون بن معروف · قال أبو بكر : سمعت هارون بن معروف يقول : لم يسمع عمرو من أبيه شيئا إنما وجده في كتاب أبيه
— هارون بن معروف · وقال ابن أبي خيثمة : سمعت هارون بن معروف يقول: لم يسمع عمرو من أبيه شيئا، إنما وجده في كتاب أبيه،
شعيب بن عبد الله بن عمرو (ت ٨١) — ٣ من ١٠
وروى شعيب عن عبادة بن الصامت ، وهو مرسل لم يسمع منه ، قاله في التهذيب ، انتهى .
— أبي · قيل لأحمد بن حنبل : حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كيف هو ؟ فقال : هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ويقال : إن شعيبا حدث من كتاب جده ولم يسمعه منه
— علي بن عبد الله · واختلفوا في سماعه من جده، فجزم أنه سمع منه ابن المديني، والبخاري، والدارقطني، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وقال أحمد بن حنبل : أراه سمع منه، وجزم بأنه لم يسمع منه : ابن معين، وقال: إنه وجد كتاب عبد الله بن عمرو فحدث منه،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٢٣٢·كِتَاب الْحُدُودِ
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة العفو والتسامح›العفو عن الجاني›عفو الحاكم عن الجاني›العفو والتسامح في الحدود›العفو والتسامح في الحدود بعد ثبوتها