سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب فِي الْمُحَافَظَةِ عَلَى وَقْتِ الصَّلَوَاتِ
Sunan Abi Dawud 427
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ(ت ١٤٦هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ أَبِيهِ(ت ٧١هـ)
المتن
لاَ يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ كُلَّ ذَلِكَ يَقُولُ سَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ وَوَعَاهُ قَلْبِي ‏.‏ فَقَالَ الرَّجُلُ وَأَنَا سَمِعْتُهُ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ذَلِكَ ‏.‏
Narrated Umarah ibn Ruwaybah: A man from Basrah said: Tell me what you heard from the Messenger of Allah (ﷺ). He said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: No one will enter Hell who has prayed before the rising of the sun and before its setting (meaning the dawn and the afternoon prayers). He said three times: Have you heard it from him? He replied: Yes, each time saying: My ears heard it and my heart memorised it. The man then said: And I heard him (the Prophet) say that.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رجل من أصحاب النبي عن عمارة بن رويبة (صحابي · صحابي) نا أبي بكر بن عمارة بن رويبة (مقبول · الثالثة) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) نا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إسماعيل بن أبي خالد · صرّح بالسماع
عمارة بن رويبة (صحابي · صحابي) نا أبي بكر بن عمارة بن رويبة (مقبول · الثالثة) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) نا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إسماعيل بن أبي خالد · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ١٨٣٠
رجاله موثقون
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٦٣·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٧٤٩·عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٨٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›تكرار السؤال
الفقه›العبادات›الصلاة›فضل الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›وقت العصر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›فضل صلاة العصر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›فضل صلاة الصبح
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›وقت الفجر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال التي تزحزح عن النار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمارة بن رويبة — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً (يمر به ٤٣ من ٤٧ إسناداً)
رواه عنه: أبي بكر بن عمارة بن رويبة (ت ١٠١) ×٣٨، عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣) ×٤، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×١
الترتيب:(٢٢ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مسلم صحيحه · ٦٣٤ (٢/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح مسلم · ٦٣٤ b (٢/١١٤) · بنحوه مختصراًلاَ يَلِجُ النَّارَ مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٧٠ / ١ (١/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٨٦ / ٣ (١/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٩٥ (٧/٣٨٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٩٣ (٧/٣٨٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٩٦ (٧/٣٨٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٨٧ (٨/٤١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٨٦ (٨/٤١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ١٧٣٨ (٥/٣٠) · بنحوه" لا يَلِجُ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا "…صحيح ابن حبان · ١٧٣٩ (٥/٣٢)" مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ "…صحيح ابن حبان · ١٧٤٠ (٥/٣٤) · بنحوه مختصراً" لَنْ يَلِجَ النَّارَ مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا "…
ابن خزيمة صحيحه · ٣١٨ (١/٤١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٣٢٠ (١/٤١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ٣١٩ (١/٤١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ١٨٣٠ (٢/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤٠٥٦ (٤/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٧١٨ (٥/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٢٢٢ (١/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الحميدي مسنده · ٨٨٥ (٢/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الحميدي مسنده · ٨٨٤ (٢/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٥٢ (١/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٤٦٢ (١/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١١٤٥٩ (١٠/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :