سنن أبي داود
كتاب الفتن والملاحم · باب فِي كَفِّ اللِّسَانِ
Sunan Abi Dawud 4264
الإسناد
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ(ت ٢٤٨هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) خَالِدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ(ت ١٢٩هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ(ت ٨٥هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
سَتَكُونُ فِتْنَةٌ صَمَّاءُ بَكْمَاءُ عَمْيَاءُ مَنْ أَشْرَفَ لَهَا اسْتَشْرَفَتْ لَهُ وَإِشْرَافُ اللِّسَانِ فِيهَا كَوُقُوعِ السَّيْفِ ‏"
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: There will be civil strife (fitnah) which will render people deaf, dumb and blind regarding what is right. Those who contemplate it will be drawn by it, and giving rein to the tongue during it will be like smiting with the sword.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن عبد الرحمن بن البيلماني (ضعيف · الثالثة) قال خالد بن أبي عمران (فقيه صدوق. · الخامسة.) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثني الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثني ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن سعيد
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده عبد الرحمن بن البيلماني ولا يحتج بحديثه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٤٢٦٥، جامع الترمذي ٢١٧٨، سنن ابن ماجه ٣٩٦٧، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٤٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد بن أبي عمران (ت ١٢٥) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أبي أمامة
روى عن ابن عمر ولم يسمع منه ، قاله في " التهذيب "
وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( ت سي ) ، ولم يسمع منه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص١٦٥·كِتَاب الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢١١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›مهمة الأنبياء›تبشير الأنبياء قومهم وإنذارهم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الأمر بحفظ اللسان
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›موقف المؤمن من الفتنة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›ما جاء في الفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›وصف الفتنة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ظهور الفتن قبل الساعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الليث — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن صالح (ت ٢٢٢) ×١، ابن وهب (ت ١٩٧) ×١
الطبراني الأوسط · ٨٧١٧ (٨/٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :