سنن أبي داود
كتاب الترجل · باب فِي الْخِضَابِ
Sunan Abi Dawud 4208
الإسناد
ابْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ أَبِي رِمْثَةَ
المتن
لاَ تَجْنِي عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ قَدْ لَطَخَ لِحْيَتَهُ بِالْحِنَّاءِ ‏.‏
Narrated AbuRimthah: I and my father came to the Prophet (ﷺ). He said to a man or to my father: Who is this? He replied: He is my son. He said: Do not commit a crime on him. He had stained his beard with henna.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي رمثة (صحابي · صحابي) عن إياد بن لقيط (ثقة · الرابعة) نا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) نا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٤٩٥
حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن إياد
أحمد بن حنبل— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٦٣ وفي ٣ موضعاً آخر
غلط يعني هشيم في هذا في موضعين قال أبو رمثة التيمي وإنما هو التميمي وقال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي ابن لي وإنما هو أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي ابن لي
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٦٧ وفي ١ موضعاً آخر
فيه المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٦١١
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٦١١
هذا حديث صحيح الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص١٣٨·كِتَاب التَّرَجُّلِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٠٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›صفة وجه النبي وشعره
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالخضاب›خضاب الشيب
الفقه›العادات›الزينة›أنواع الزينة›زينة شعر الرأس›صبغ الشعر
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون العلاج الخارجي›من التداوي المسنون الحناء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي رمثة — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: إياد بن لقيط (ت ١٢٠) ×٤٧، عاصم (ت ١٢٧) ×٢، رجل هو ثابت بن منقذ ×١
الترتيب:(٣٢ من ٤٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٤٩٥ (٤/٢٨٧)ابْنُكَ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ ‏"‏ حَقًّا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَشْهَدُ بِهِ ‏.‏ قَالَ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى ا…
النسائي المجتبى · ٤٨٤٧ / ١ (١/٩٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٠٩٨ / ٧ (١/٩٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٢٧ (٣/١٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٢٩ (٣/١٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٢٦ (٣/١٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٢٨ (٣/١٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٣٠ (٣/١٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٣١ (٣/١٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٣٤ (٣/١٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٣٢ (٣/١٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٣٥ (٣/١٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٣٧ (٣/١٥٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٣٦ (٣/١٥٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٣٩ (٣/١٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٦٣ (٧/٣٨٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٦٤ (٧/٣٨٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٦٨ (٧/٣٨٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٦٥ (٧/٣٨٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٦٧ (٧/٣٨٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٧١ (٧/٣٨٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٧٠ (٧/٣٨٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٤٣٣ (٣/١٥٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٤٣٤ (٣/١٥٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٩٩٥ (١٣/٣٣٧) · بنحوه مطولاً" ابْنُكَ هَذَا ؟ " قَالَ : إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، أَشْهَدُ بِهِ ، قَالَ : " أَمَا إِنَّ ابْنُكَ هَذَا لا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلا تَجْنِي…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :