سنن أبي داود
كتاب اللباس · باب فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏ {‏ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ ‏} ‏
Sunan Abi Dawud 4114
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) دَاوُدُ بْنُ سَوَّارٍ الْمُزَنِيُّ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ(ت ١١٨هـ) أَبِيهِ جَدِّهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
إِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ عَبْدَهُ أَوْ أَجِيرَهُ فَلاَ يَنْظُرْ إِلَى مَا دُونَ السُّرَّةِ وَفَوْقَ الرُّكْبَةِ ‏"
Narrated 'Amr b. Suh'aib: On his father's authority, said that his grandfather reported the Prophet (ﷺ) said: When one of you marries his female servant to his slave or to his employee, he should not look at her private part below the navel and above the knees. Abu Dawud said: The correct name is Sawwad b. Dawud al-Muzani al-Sairafi (and not Dawud b. Sawwad as mentioned in the chain). The narrator waki' misunderstood it.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ صَوَابُهُ سَوَّارُ بْنُ دَاوُدَ الْمُزَنِيُّ الصَّيْرَفِيُّ وَهِمَ فِيهِ وَكِيعٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبيه (صدوق ، ثبت سماعه من جده · الثالثة) عن عمرو بن شعيب (صدوق · الخامسة) حدثني سوار أبو حمزة (صدوق له أوهام · السابعة) نا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن عمروالإرسال — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — شعيب بن عبد الله بن عمروالتدليس — عمرو بن شعيب · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٢٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٧٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١٠٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٣٢٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٨٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ١ موضع
الدارقطني سننه ٨٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٤٩٥
سكت عنه
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٩٥
سكت عنه
المنذري— عن أبو داود سننه ٤١١٣
في إسناده عمرو بن شعيبوقد تقدم الكلام في الاحتجاج بحديثه
ابن عدي— عن البيهقي سننه الكبير ٣٢٨٦
للخليل أحاديث غير ما ذكرته أحاديث غرائب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن شعيب (ت ١١٨) — ٣ من ١٧
ويقال : إن ابن لهيعة لم يسمع منه إلا حديث القدر
— هارون بن معروف · قال أبو بكر : سمعت هارون بن معروف يقول : لم يسمع عمرو من أبيه شيئا إنما وجده في كتاب أبيه
— هارون بن معروف · وقال ابن أبي خيثمة : سمعت هارون بن معروف يقول: لم يسمع عمرو من أبيه شيئا، إنما وجده في كتاب أبيه،
شعيب بن عبد الله بن عمرو (ت ٨١) — ٣ من ١٠
وروى شعيب عن عبادة بن الصامت ، وهو مرسل لم يسمع منه ، قاله في التهذيب ، انتهى .
— أبي · قيل لأحمد بن حنبل : حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كيف هو ؟ فقال : هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ويقال : إن شعيبا حدث من كتاب جده ولم يسمعه منه
— علي بن عبد الله · واختلفوا في سماعه من جده، فجزم أنه سمع منه ابن المديني، والبخاري، والدارقطني، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وقال أحمد بن حنبل : أراه سمع منه، وجزم بأنه لم يسمع منه : ابن معين، وقال: إنه وجد كتاب عبد الله بن عمرو فحدث منه،
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص١٠٩·كِتَاب اللِّبَاسِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص٢٩٧·كِتَابُ الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٣٠٩·كِتَابُ النِّكَاحِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٥١٤·كتاب النِّكَاح
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣١٧·حرف العينج٦ ص٣١٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى العورة›حد العورة›عورة الأمة أمام سيدها
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أحكام القن (العبد)›نكاح القن
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›حد العورة›حد عورة الأمة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›حد العورة›حد عورة الرجل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن شعيب — ٥ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: سوار أبو حمزة (ت ١٥١) ×١١، داود بن سوار ×٣، الأوزاعي (ت ١٥٧) ×٢، ليث (ت ١٣٨) ×١، محمد بن جحادة (ت ١٣١) ×١
الترتيب:(٨ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (١/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤٩٥ (١/١٨٥)مُرُوا أَوْلاَدَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرِ سِنِينَ وَفَرِّقُوا بَيْن…سنن أبي داود · ٤١١٣ (٤/١٠٩) · بنحوه مختصراًإِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ عَبْدَهُ أَمَتَهُ فَلاَ يَنْظُرْ إِلَى عَوْرَتِهَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٨٠٣ (٣/١٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٨٧١ (٣/١٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٠١ (٣/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٢٧٠ (٢/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٣٢٦٩ (٢/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٢٨٣ (٢/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٢٨٤ (٢/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٣٢٨٦ (٢/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٣٢٨٥ (٢/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٥١٧٢ (٣/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٨٨٧ (١/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ٨٨٨ (١/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧١٩ (١/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan (Al-Albani) حسن (الألباني) حكم :