سنن أبي داود
كتاب الحروف والقراءات · باب
Sunan Abi Dawud 3977
الإسناد
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٥٠هـ) أَبِي(ت ١٨٧هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ(ت ١٨١هـ) يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ(ت ١٥٩هـ) أَبِي عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
قَرَأَ ‏‏ {‏ وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ ‏} ‏ ‏.‏
Narrated Anas ibn Malik: The Prophet (ﷺ) read the verse: "We ordained therein for them: Life for life and eye for eye (an-nafsa bin-nafsi wal-'aynu bil-'ayn).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن أبي علي بن يزيد (مجهول · السابعة) نا يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) أخبرنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) أخبرني أبي (ثقة) حدثنا نصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
هذا حديث منكر ولا أعلم أحدا روى عن يونس بن يزيد غير ابن المبارك وأبو علي بن يزيد مجهول قال أبي يرويه عقيل عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قال أبي وأهاب هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم جدا
الطبراني
لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا أبو علي ابن يزيد ولا عن أبي علي إلا يونس تفرد به ابن المبارك
البخاري
تفرد ابن المبارك بهذا الحديث
الدارقطني
والأول أصح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن أبو داود سننه ٣٩٧٦
تفرد ابن المبارك بهذا الحديث عن يونس بن يزيد
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٩٧٦ وفي ١ موضعاً آخر
حسن غريب
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ٢٩٢٩ وفي ١ موضعاً آخر
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٢٩ (م)
هذا حديث حسن غريب
الطبراني— عن الترمذي جامعه ٢٩٢٩ وفي ١ موضعاً آخر
لم يروه عن الزهري إلا أبو علي ولا عنه إلا يونس تفرد به ابن المبارك
المنذري— عن الترمذي جامعه ٢٩٢٩ وفي ١ موضعاً آخر
سكت عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٥٧·كِتَاب الْحُرُوفِ وَالْقِرَاءَاتِ
علل الحديثج٤ ص٦٧٨·علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص١٩٣·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٠٨·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٠١·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›قراءة النبي للقرآن
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›موجب القصاص›الجناية على النفس›شروط وجوب القصاص›شروط المقتول›اشتراط المماثلة ( المكافأة ) في القصاص
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›حكم القصاص
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة المائدة›تفسير سورة المائدة آية رقم 45
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ١٠ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: أبو كريب (ت ٢٤٨) ×٣، أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×٢، يحيى بن آدم (ت ٢٠٣) ×٢، سويد بن نصر (ت ٢٤٠) ×١، عبدان (ت ٢٢٠) ×١، عبيد بن هشام الحلبي (ت ٢٤١) ×١، عثمان بن أبي شيبة (ت ٢٣٩) ×١، علي بن نصر (ت ١٨٧) ×١، محمد بن معاوية النيسابوري (ت ٢٢٧) ×١، يوسف بن عدي (ت ٢٢٢) ×١
الترتيب:(١١ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٩٧٦ (٤/٥٧) · بمثله مطولاًقَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏{‏ وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ ‏}‏ ‏.‏…
الترمذي جامعه · ٢٩٢٩ (م) (٥/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٩٢٩ (٥/٤٩) · بمثلهقَرَأَ‏‏ (‏أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ ‏) ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٥٢ (٥/٢٨٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ١٥٣ (١/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٣٤٠ (١٣/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٥٦٦ (٦/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٩٤٥ (٢/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٩٤٦ (٢/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٦١٣ (٧/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٦١٤ (٧/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٦١٥ (٧/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :