Narrated Wathilah ibn al-Asqa: Al-Arif ibn ad-Daylami said: We went to Wathilah ibn al-Asqa and said to him: Tell us a tradition which has not addition or omission. He became angry and replied: One of you recites when his copy of a Qur'an is hung up in his house, and he makes additions and omissions. We said: All we mean is a tradition you have heard from the Messenger of Allah (ﷺ). He said: We went to the Prophet (ﷺ) about a friend of ours who deserved. Hell for murder. He said: Emancipate a slave on his behalf; Allah will set free from Hell a member of the body for every member of his.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
واثلة بن الأسقع (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنالغريف بن الديلمي (مقبول · الخامسة)عنإبراهيم بن أبي عبلة (ثقة · الخامسة)ناضمرة (صدوق يهم قليلا · التاسعة)حدثناأبو عمير بن النحاس (ثقة فاضل · صغار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الحاكم
الحديث صحيح على شرط الشيخين
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن أبي داود ٣٩٦٥، سنن أبي داود ٣٩٦٦، النسائي المجتبى ٣١٤٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣١٤٥ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٧ غيرها
عن كعب بن مرة (ت ٥٠) — ٢٣ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٥٢٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٨٦١
حديث واثلة بهذه الروايات صحيحا على شرط الشيخين
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٨٦١
صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم بن أبي عبلة (ت ١٥١) — ٣ من ١١
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبادة بن الصامت .
وقول العلائي : إنه لم يدركه بل هو مرسل
وقال المزي : روى عن عتبة بن غزوان ولم يدركه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٥٣·كِتَاب الْعِتْق
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٥٠١·كتاب كَفَّارَة الْقَتْل