سنن أبي داود
كتاب الأطعمة · باب فِي الْمُضْطَرِّ إِلَى الْمَيْتَةِ
Sunan Abi Dawud 3817
الإسناد
هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٢٤٣هـ) الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ(ت ٢١٨هـ) عُقْبَةُ بْنُ وَهْبِ بْنِ عُقْبَةَ الْعَامِرِيُّ أَبِي(ت ٣٩هـ) الْفُجَيْعِ الْعَامِرِيِّ
المتن
مَا طَعَامُكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا نَغْتَبِقُ وَنَصْطَبِحُ ‏.‏ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فَسَّرَهُ لِي عُقْبَةُ قَدَحٌ غُدْوَةً وَقَدَحٌ عَشِيَّةً ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ذَاكَ - وَأَبِي - الْجُوعُ ‏"‏ ‏.‏ فَأَحَلَّ لَهُمُ الْمَيْتَةَ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ ‏.‏
Narrated Al-Faji' ibn Abdullah al-Amiri: Al-Faji' came to the Messenger of Allah (ﷺ) and asked: Is not dead meat lawful for us? He said: What is your food? We said: Some food in the evening and some in the morning. AbuNu'aym said: Uqbah explained it to me saying: a cup (of milk) in the morning and a cup in the evening; this does not satisfy the hunger. So made the carrion lawful for them in this condition. Abu Dawud said: Ghabuq is a drink in the evening and Sabuh is a drink in the morning.
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْغَبُوقُ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ وَالصَّبُوحُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الفجيع العامري (صحابي · صحابي) سمعت وهب بن عقبة (مستور · الثالثة) نا عقبة بن وهب بن عقبة العامري (مقبول · السادسة) نا أبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا هارون بن عبد الله (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو نعيم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده عقبة بن وهب فقال ما كان ذاك فندري ما هذا الأمر ولا كان من شأنه يعني الحديث
أبو حاتم الرازي
كذا قال مسدد وإنما هو وهب بن عقبة حدثنا أبو نعيم بهذا الحديث هو وهب بن عقبة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٩٧٠١
في ثبوت هذه الأحاديث نظرمنها هذا الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
أبو نعيم (ت ٢١٨)
— أبو حاتم · وكان أصغر من وكيع بسنة ، وكان أتقن أهل زمانه ، ولم يدرك من روى عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٤٢٢·كِتَاب الْأَطْعِمَةِ
علل الحديثج٤ ص٤١٩·علل أخبار رويت في الأطعمة
شرح مشكل الآثارج٢ ص٢٨٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَىج٢ ص٢٨٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة محرمة›أكل الميتة
الفقه›العادات›الأطعمة›أكل المضطر›أكل الميتة للمضطر
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة البقرة›تفسير سورة البقرة آية رقم 173
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبو نعيم — ٣ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: هارون بن عبد الله (ت ٢٤١) ×٢، أبو أمية (ت ٢٧٣) ×١، علي بن عبد العزيز (ت ٢٨٦) ×١
الترتيب:(٣ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ٨٢٩ (١٨/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٧٠١ (٩/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٨٢٣ (٢/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if in chain (Al-Albani) ضعيف الإسناد (الألباني) حكم :