سنن أبي داود
كتاب الأشربة · باب النَّهْىِ عَنِ الْمُسْكِرِ
Sunan Abi Dawud 3683
الإسناد
هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ(ت ٢٤٣هـ) عَبْدَةُ(ت ١٨٧هـ) مُحَمَّدٍ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ(ت ١٢٨هـ) مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ(ت ٩٠هـ) دَيْلَمٍ الْحِمْيَرِيِّ
المتن
هَلْ يُسْكِرُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاجْتَنِبُوهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ فَإِنَّ النَّاسَ غَيْرُ تَارِكِيهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنْ لَمْ يَتْرُكُوهُ فَقَاتِلُوهُمْ ‏"
Narrated Daylam al-Himyari: I asked the Prophet (ﷺ) and said: Messenger of Allah! we live in a cold land in which we do heavy work and we make a liquor from wheat to get strength from if for our work and to stand the cold of our country. He asked: Is it intoxicating? I replied: Yes. He said: You must avoid it. I said: The people will not abandon it. He said: If they do not abandon it, fight with them.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ديلم الحميري (كان أول وافد على النبي صلى الله عليه وسلم من اليمن · صحابي) عن أبي الخير (ثقة فقيه · الثالثة) عن يزيد بن أبي حبيب (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الخامسة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) نا عبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده محمد بن إسحاق بن يسار
ابن حجر
أبو داود بسند حسن
ابن حجر
سند حسن
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي الخير (ت ٩٠) — يمر به ١٨ من ١٩ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الديلمي (ت ٥٣) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨)
— أبو داود · وقال الآجري عن أبي داود : لم يسمع من الزهري
— أبو داود · وقال أبو عبيد الأجري : قلت لأبي داود : سمع من الزهري ؟ قال : لم يسمع من الزهري
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٦٩·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٤٥٣·دَيْلَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحِمْيَرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٣٣·حرف الدال
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›علة تحريم الخمر
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›عقوبة شارب الخمر
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›ما يكون منه الخمر وما يسمى خمرا
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حرمة قليل الخمر وكثيرها من أي شراب كانت
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›شروط حل شرب الأشربة التي تئول إلى مسكر›شرب الأشربة التي تئول إلى مسكر للتقوي ونحوه من غرض صحيح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الخير — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨) ×١٥، عياش بن عباس (ت ١٣٣) ×٣
الترتيب:(٨ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣١٩ (٧/٤٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣٢٠ (٧/٤٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣٢١ (٧/٤٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٢٠٥ (٤/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٢٠٤ (٤/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٢٠٦ (٤/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٢١١ (١٢/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٤٥٩ (٨/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٤٦٠ (٨/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مشكاة المصابيح · ٣٦٥١وَعَنْ دَيْلَمٍ الْحِمْيَرِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضٍ بَارِد…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :