سنن أبي داود
كتاب العلم · باب التَّوَقِّي فِي الْفُتْيَا
Sunan Abi Dawud 3656
الإسناد
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ(ت ٢٢٥هـ) عِيسَى(ت ١٨٧هـ) الأَوْزَاعِيِّ(ت ١٥٧هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الصُّنَابِحِيِّ(ت ٧٥هـ) مُعَاوِيَةَ(ت ٦٠هـ)
المتن
نَهَى عَنِ الْغَلُوطَاتِ ‏.‏
Narrated Mu'awiyah: The Holy Prophet (ﷺ) forbade the discussion of thorny questions.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
معاوية (صحابي · صحابي) عن الصنابحي (ثقة · كبار التابعين) عن عبد الله بن سعد (مقبول · السادسة) عن الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) نا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا إبراهيم بن موسى (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده عبد الله بن سعد قال أبو حاتم الرازي مجهول
الدارقطني
الصحيح حديث عيسى بن يونس
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عاصم بن عدي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٤٦٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٦٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
عيسى بن يونس (ت ١٨٧)
— أبو نعيم · وقال أبو نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف [ من أبيه شيئا ، كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم ]
— أبو نعيم · وقال حنبل بن إسحاق عن أبي نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف من أبيه شيئا كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٥٩·كِتَاب الْعِلْمِج٣ ص٣٥٩·كِتَاب الْعِلْمِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص٦٧·مسند معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٤٣·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›الزجر عن التكلف في السؤال والسؤال عما لم يكن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٧ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤١٧٧ (١٠/٥٦٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤١٧٨ (١٠/٥٦٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٨٦٥ (١٩/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٨٩٢ (١٩/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٩١٣ (١٩/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٨٢٠٤ (٨/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
سعيد بن منصور سننه · ١١٧٩ (٦/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
مشكاة المصابيح · ٢٤٣وَعَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْأُغْلُوطَاتِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد…
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :