سنن أبي داود
كتاب العلم · باب الْكَلاَمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ
Sunan Abi Dawud 3652
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُقْرِئُ الْحَضْرَمِيُّ(ت ٢٠٥هـ) سُهَيْلُ بْنُ مِهْرَانَ(ت ١٧٥هـ) أَبُو عِمْرَانَ(ت ١٢٨هـ) جُنْدُبٍ(ت ٦١هـ)
المتن
مَنْ قَالَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَ ‏"
Narrated Jundub: The Prophet (ﷺ) said: If anyone interprets the Book of Allah in the light of his opinion even if he is right, he has erred.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جندب (له صحبة · له صحبة) نا أبي عمران الجوني (ثقة · كبار الرابعة) نا سهيل بن أبي حزم (ضعيف · السابعة) نا يعقوب بن إسحاق الحضرمي (صدوق · التاسعة .) حدثنا عبد الله بن محمد الضعيف (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
سهيل بن أبي حزم بصري واسم أبي حزم مهران وقد تكلم فيه الإمام أحمد والبخاري والنسائي وغيرهم
الترمذي
هذا حديث غريب وقد تكلم بعض أهل العلم في سهيل بن أبي حزم
البيهقي
في هذا الحديث نظر
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٥٢
هذا حديث غريب
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الكبير ١٦٧٢ وفي ١ موضعاً آخر
أحسب أن ذاك خطأ أيحديث سريج من قال في القرآن برأيه وإنما أراد حديث عمر هذا أي حديث حماد اقرؤوا القرآن ما ائتلفت
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
أبي عمران الجوني (ت ١٠٦)
— أبو عبد الله الحافظ · وذكر مسعود السجزي أنه سأل الحاكم : أبو عمران سمع عائشة ؟ فقال : لم يسمع عن عائشة ، وصح سماعه من أنس
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٥٨·كِتَاب الْعِلْمِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٤٥·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›المعلم والمربي›آداب المعلم فيما يتعلق بدرسه وتعليمه للعلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›تفسير القرآن›تفسير القرآن بالرأي
التفسير وعلوم القرآن›أصول التفسير›شروط المفسر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سهيل بن أبي حزم — ٤ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: سريج بن النعمان (ت ٢١٧) ×٢، يعقوب بن إسحاق الحضرمي (ت ٢٠٥) ×٢، حبان بن هلال (ت ٢١٠) ×١، بشر بن الوليد (ت ٢٣٨) ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٩٥٢ (٥/٦٦) · بنحوه"‏ مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَ ‏"…
الطبراني الكبير · ١٦٧٢ (٢/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٥١٠١ (٥/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٠٣٢ (٧/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٥٢٠ (٣/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :