Narrated Qays ibn Asim: I came to the Prophet (ﷺ) with the intention of embracing Islam. He commanded me to take a bath with water (boiled with) the leaves of the lote-tree.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
قيس بن عاصم (صحابي · صحابي)عنخليفة بن حصين (ثقة · الثالثة)ناالأغر بن الصباح (ثقة · السادسة)أناسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثنامحمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — قيس بن عاصمالإرسال — خليفة بن حصينالتدليس — سفيان · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن الملقن
حديث حسن صحيح
ابن السكن
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٢٣٨، ابن خزيمة صحيحه ٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٨٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن واثلة بن الأسقع (ت ٨٣) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قتادة — ١ موضع
الطبراني الكبير ٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ٦٠٥
سكت عنه
ابن السكن— عن الترمذي جامعه ٦٠٥
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٠٥
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٠٥
حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٠٥
هذا حديث حسن
المنذري— عن الترمذي جامعه ٦٠٥
حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٣٩·كِتَاب الطَّهَارَةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص١٣٦·كِتَابُ الْجُمُعَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٦٦١·كتاب الْجُمُعَة