سنن أبي داود
كتاب الإجارة · باب فِي بَيْعِ الطَّعَامِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَوْفَى
Sunan Abi Dawud 3499
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ(ت ٢٧٢هـ) أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ(ت ٢١٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ(ت ١٠٥هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ) زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ(ت ٤٥هـ)
المتن
نَهَى أَنْ تُبَاعَ السِّلَعُ حَيْثُ تُبْتَاعُ حَتَّى يَحُوزَهَا التُّجَّارُ إِلَى رِحَالِهِمْ ‏.‏
Narrated Ibn Umar: I bought olive oil in the market. When I became its owner, a man met me and offered good profit for it. I intended to settle the bargain with him, but a man caught hold of my hand from behind. When I turned I found that he was Zayd ibn Thabit. He said: Do not sell it on the spot where you have bought it until you take it to your house, for the Messenger of Allah (ﷺ) forbade to sell the goods where they are bought until the tradesmen take them to their houses.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن ثابت (صحابي مشهور ، كاتب الوحي · صحابي مشهور ، كاتب الوحي) عن ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبيد بن حنين (ثقة قليل الحديث · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) نا محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) نا أحمد بن خالد الوهبي (صدوق · التاسعة) حدثنا محمد بن عوف (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد الهادي الحنبلي
سنده جيد فإن ابن إسحاق صرح فيه بالتحديث
المنذري
في إسناده محمد بن إسحاق
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند ابن عمر (ت ٧٢) — يمر به ١٧ من ١٧ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣١٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٤٩٨٤
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٨٤
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٠٠·كتابُ الْإِجَارَةِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٣٢·كِتَابُ الْبُيُوعِ
شرح مشكل الآثارج٨ ص١٨٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَعْنَى الَّذِي يَحِلُّ بِهِ لِمَنْ اشْتَرَى طَعَامًا جُزَافًا أَنْ يَبِيعَهُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٦٣٣·زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢١٩·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع ما لم يقبض›حكم بيع ما لم يقبض
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›شروط البيع›شروط صحة البيع›من شروط صحة البيع انتفاء الجهالة›بيع الجزاف
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›شروط البيع›شروط انعقاد البيع›من شروط انعقاد البيع ما يرجع إلى مكان العقد
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أركان البيع›من أركان البيع المعقود عليه›المبيع في البيع›أحكام المبيع وأحواله›قبض المبيع›التصرف في المبيع قبل القبض
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أنواع البيع›البيع الفاسد›أسباب فساد البيع›بيع المنقول قبل قبضه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الزناد — ٣ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×١٠، جرير بن حازم (ت ١٧٠) ×٤، إسحاق بن حازم (ت ١٦١) ×١
الترتيب:(١١ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٧١ (٩/٥٠٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٩٨٤ (١١/٣٦٠) · بنحوهلا تَبِعْهُ حَتَّى تَحُوزَهُ إِلَى رَحْلِكَ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ذَلِكَ فَأَمْسَكْتُ يَدَي…
الطبراني الكبير · ٤٧٨١ (٥/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٧٨٢ (٥/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤٧٨٣ (٥/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٨٠٤ (٥/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٨٢٩ (٣/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٢٨٣١ (٣/٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٢٨٣٠ (٣/٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٢٨٤ (٢/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · (٤/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣١٦٦ (٨/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣١٦٥ (٨/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
بلوغ المراموَعَنِ اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: { اِبْتَعْتُ زَيْتاً فِي اَلسُّوقِ, فَلَمَّا اِسْتَوْجَبْتُهُ لَقِيَنِي رَجُلٌ فَأَعْط…
تقييم المصدر: Hasan li ghairih (Al-Albani) حسن لغيره (الألباني) حكم :